?

Log in

No account? Create an account

Previous 10

Sep. 12th, 2018

Прощальная проповедь Пророка Мухаммада ﷺ. Пятничная хутба

   

Aug. 24th, 2018

Три наставления Пророка ﷺ. Пятничная хутба

                                 

Feb. 1st, 2018

Расточительство и скупость - два опасных качества. Проповедь

Да будет вся хвала Всевышнему Аллаху!

Дорогие братья и сестры! Верующие!

Если мы с вами внимательно изучим Священный Коран, хадисы пророка Мухаммада , книги по исламскому праву, то еще раз убедимся, что наша религия призывает к умеренности во всех делах и поступках. В одном аяте говорится:

«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины» (2:143), - т.е. общиной, которая не будет впадать в какие-либо противоположные крайности. Изучая современные проблемы человечества и мусульман в целом, мы видим, как многие люди впадают в чрезмерность и это непременно губит их. Предостерегая своих единоверцев от подобных вещей, позвольте зачитать проповедь о расточительстве и скупости, - двух плохих качествах, имеющих место в семьях и обществе.

Всем наверняка приходилось видеть знакомых, друзей не владеющих чувством меры. Представьте перед своими глазами палку, у нее имеются два конца, находящиеся по краям. И представьте, что с одной стороны находятся расточители, а с другой – скупые люди. И та, и другая группа находятся на пути заблуждения. Одни, тратят деньги, заработную плату на все ненужное, покупают все что видят и как правило влезают в большие долги. Другие же скупятся, они не желают тратить ни на себя, ни на свою семью.

«Исраф» - расточительство – это понятие охватывающее многие аспекты жизни. Бесцельно и необдуманно можно распоряжаться здоровьем. Куришь, не дай Аллах, выпиваешь, - значит ты расточитель! Тратишь свободное время на пустые и бесполезные посиделки и разговоры, - опять ты из числа «мусрифов» - расточителей! Я лично видел взрослых мужчин, они приходили в мечеть со семьями, все в слезах. Оказывается, они тратили всю получку, все заработанные деньги на игровые автоматы. Расточители! Стоящие рядом жены и дети плачут, есть нечего, платить за квартплату средств нет, ибо глава семейства стал расточителем! Многие делали «таубу», каялись, но затем снова возвращались к страшным грехам. Именно о них в Досточтимом Коране сказано:

«Воистину, расточители - братья дьяволов, а ведь сатана неблагодарен своему Господу» (17:27).

Всевышний во аятах Корана предостерегает нас от «исрафа»:

«Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (7:31).

Задумаемся над аятом и давайте спросим себя о том, как мы поступаем с едой. Кто-то в мире ежеминутно умирает от голода и нехватки воды, а кто-то проводит торжества, праздники и пиршества, где зачастую оставшаяся еда, - тонны риса, хлеба и мясо просто выкидывается в мусор. Пророк покинул мир не наевшись досыта хлебом, постоянно голодал, а некоторые сегодня братья не хотят есть ту пищу, которая была приготовлена вчера, им нужен свежий хлеб,- прямо из печи, свежеприготовленный суп. Прежде чем тратить деньги на дорогие вещи и выкидывать в мусорное ведро «вчерашнюю» еду вспомни аят: «В тот день вы будете спрошены о благах» (102:8), - вспомни голодающих детей, женщин и стариков. В мире более 800 млн. человек страдают от нехватки пищи и около шести миллионов несчастных детей умирает от голода.

Другая беда, охватившая нас с вами, - жизнь в долг. Людям хочется все больше и больше, им нужны новые машины, они желают отдыхать заграницей, но у них на все нет средств. Тогда многие обращаются в банк и оформляют кредиты. Можно понять человека, берущего займы на дорогостоящую операцию, когда встает вопрос о жизни и смерти. Но зачем залезать в «харам», - в запретное для удовлетворения своих соблазнов? Вот наихудший пример расточительства. А потом как выплачивать долги?

Мы понимаем, что самым ценным даром, который совершенно безвозмездно подарил нам Всевышний – это жизнь. Но как многие ею распоряжаются? Недавно посетил Следственный изолятор нашего города. За совершение тяжких преступление там содержатся несколько молодых парней. При встрече, они сообщили, что до ареста ходили на джума-намазы, посещали мечети. Один из них просил меня привезти ему книги по «сунне» Пророка , подчеркивая тем самым какие-то убеждения. Почему он не по Сунне жил и не по Сунне поступил? Как эти молодые люди, читая намаз, слушая наши проповеди, показывая себя мусульманами совершили столь вопиющие преступления? По словам следователя, их обвиняют и в грабеже, разбое, в нанесении тяжких увечий. У всех задержанных есть семьи и несовершеннолетние дети. О чем они думали, когда шли на преступление? Все что они натворили противоречит Исламу. За подобные деяния им грозит до 10 лет лишения свободы. Неужели нельзя было распорядиться жизнью по-другому, воспитать детей, работать, приносить пользу стране и мусульманам? Получается они расточители своей жизни. Пусть Аллах наставит заблудших на прямой путь!

Следующая опасная крайность, в которую впадают немало верующих – это жадность. Если первые пренебрегают милостью Аллаха и не ценят ее, то вторая категория живет под неким страхом. Когда скупым людям, живущих в достатке задаешь вопрос, спрашиваешь о поддержке и помощи, то они находят десятки ответов, чтобы отвернутся от реальных проблем. Шайтан постоянно шепчет им: не давай, не помогай, а то сам обеднеешь! Тут хочется напомнить историю о трех, лысом, прокаженном и слепом. Когда по милости Всевышнего все они выздоровели и разбогатели и к ним с просьбой о помощи подошел ангел в виде нищего путника, то двое из троих отвергли милость Аллаха, не пожелали помочь и прогнали его. Тогда Аллах разгневался и вернул их в прежнее состояние, в котором они были. Пророк предупредил:

«Три вещи являются гибелью: жадность, которой повинуются; страсть, за которой следуют; и восхищение человека самим собой» (ат-Табарани, хасан).

В другом хадисе говорится:

«Остерегайтесь жадности, ибо она погубила тех (людей), которые были до вас. Она (жадность) приказывала им быть скупыми, и они поступали так. Она приказывала им прерывать семейные узы, и они поступали так. Она предписывала им совершать грехи, и они поступали так» (Ибн Хиббан).

Ислам всегда призывает укреплять отношения с близкими и родственниками. Мы зовем друг друга гости, угощаем, дарим подарки. У скупых людей, обычно нет семьи, - никакой нормальный человек не сможет прожить с таким человеком. Нельзя все переводить на материальную плоскость. Должно быть место для доброты и щедрости.

Кто-то считает нужным помогать нашим единоверцам, живущим в Африке и в Сомали, - собираются средства, роются колодцы, раздаются продукты питания. Все конечно это хорошо. Но разве у нас в России нет нуждающихся, больных детей, недостроенных мечетей? Оказывать помощь тем, кто живет у тебя под боком, в твоем городе относиться к первостепенным и приоритетным задачам.

Выражаю еще раз огромную благодарность тем добрым людям, тем нашим прихожанам, которые оказали посильную помощь мальчику, - Тимуру Гейфулину. На ваши средства ему была сделана дорогостоящая операция на лице и челюсти. Альхамдулиллях, по милости Аллаха он выжил и можно сказать уже поправился. Как сказано в аяте, спасение одной человеческой жизни подобно спасению всех людей на земле.

Да упасет нас Всевышний от двух пагубных крайностей!

Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Nov. 23rd, 2017

Достоинства «таубы» - покаяния. Проповедь



Дорогие братья и сестры! Верующие!

Сегодня моя пятничная проповедь будет посвящена «таубе» - покаянию. Начну с того, что Всевышний Аллах вменил в обязанность верующим раскаиваться в содеянных грехах. Если мы внимательно посмотрим на дела и поступки благословенного пророка Мухаммада ﷺ, то увидим, как он просил прощения после каждого поклонения. Возьмем к примеру омовение - «вуду», пятикратный намаз, ночные молитвы - «кыям аль-Ляйль», Хадж, получение знаний или же меджлисы, - в конце всех поклонений пречистая Сунна учит испрашивать у Господа прощения, ибо никто из творений точно не знает, правильно и полноценно ли он совершил «ибадат».

Помните, все люди, верующие и богобоязненные, грешники и преступники нуждаются в покаянии. И даже пророки и посланники (мир им), лучшие из творений Аллаха постоянно просили прощения. Грехи – страшное приобретение, неважно как их ты совершаешь, осознанно или нечаянно, открыто или скрыто, придет день, когда они потащат человека в Ад. Что ты будешь делать в Судный день, когда на чаше весов грехов окажется больше добрых деяний? Эти грехи нельзя будет утаить, закопать и просто выкинуть. Согласно достоверному хадису, как только мы умрем, наши дела последуют за нами до могилы и останутся вместе с нами до того Часа, когда нас будут судить:

«Трое последуют за покойным: (члены) его семьи, его имущество и его дела, назад же вернутся (только) двое, а одно останется. Вернутся назад (члены) его семьи и его имущество, а дела его останутся» (согласованный хадис).

Грехи нельзя просто смыть хорошим мылом или шампунем. Только искреннее раскаяние, искренняя «тауба» может стать причиной прощения Всевышним твоих плохих дел. Любой из грешников, сколько бы у него не было плохих деяний должны помнить о милосердии Всевышнего. Врата покаяния открыты 24 часа в сутки, послушайте, о чем говорить наш Создатель в Досточтимом Коране:

«Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным» (4:110).

«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: "Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он - Прощающий, Милосердный"» (39:53).

Представим перед нашими глазами благословенного пророка Мухаммада ﷺ. Ему еще при жизни были прощены все грехи, но он не отворачивался от покаяния, наоборот говорил своим сподвижникам (да будет доволен ими всеми Аллах):

«Клянусь Аллахом, поистине, я прошу Аллаха о прощении и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день» (аль-Бухари).

А теперь давайте вспомним, когда мы сами, в последний раз, со слезами просили у Всевышнего прощения. Люди настолько отклонились от поклонения и религиозных обязанностей, что многие из них не помнят, когда они последний раз ходили в мечеть. Поистине, они скитаются и не находят в жизни счастья. Внутри их семей нет радости. Грешник не может быть счастливым. В их душах огромная черная дыра – пустота, которую они пытаются заткнуть развлечениями, шоппингом и бесполезной растратой денег. Когда они впервые приходят в мечеть, каются и встают на намаз, меняется цвет их лица, в них появляется «нур» - свет, появляются добрые цели в жизни.

Позвольте привести несколько явных преимуществ того покаяния:

- «Тауба» - причина счастья и успеха в двух мирах

В Досточтимом Коране Аллах говорит:

«Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, - быть может, вы будете счастливы» (24:31).

- «Тауба» - служит причиной прощения грехов.

Если кто-то из людей искренне попросит у Господа прощения, то Всевышний, несмотря на количество его грехов, обещает простить ему:

«О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки» (66:8).

Вспомним фараона, возомнившим себя богом. Когда Аллах потопил его, то в последние секунды жизни, злодей раскаиваясь в грехах попытался произнести слова единобожия – «Ля иляха илляллах» т.е. «Нет божества кроме Аллаха».

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “(Однажды) Джибриль сказал мне: “О Мухаммад, видел бы ты меня, когда Фараон произнёс “Я уверовал в то, что нет Бога, достойного поклонения, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля”, как я брал морской ил и клал его в рот ему, опасаясь, что он будет добиваться милосердия”» (ат-Тирмизи, сахих).

Вдумайтесь, ангел Джибриль боялся, что Аллах примет таубу фараона, который преступил все границы дозволенного: заставлял поклоняться себе как божеству, по его велению убивали невинных женщин и детей, держали в рабстве тысячи и тысячи людей. Помните, милость Аллаха безгранична, не отчаивайтесь, просите прощения!

- Искренняя «тауба» приводит к тому, что Всевышний заменяет грехи на хорошие дела

Задумайтесь над этой милостью Аллаха и не пренебрегайте ею:

«Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный» (25:70).

- «Тауба» служит главной причиной достатка, пропитания и здоровья

Все на свете люди мечтают хорошо зарабатывать, растить здоровых детей, не болеть и прожить счастливую жизнь. Без покаяния нельзя добиться успеха. Просите у Всевышнего прощения и будете счастливыми!

«Я говорил: “Просите у вашего Господа прощения, ведь Он - Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки.» (71:10-12).

В этом аяте приводится обращение пророка Нуха (мир ему). Также в Священном Коране приводятся похожие обращения других пророков, например, Худа (мир ему). Все они призывали людей к покаянию, но многие возгордились и отказались следовать за пророками (мир им), в итоге народ Нуха был потоплен, а народ Худа уничтожен песчаной бурей. Все истории и рассказы Корана говорят только об одном, - гордыня до добра не доводит!

- «Тауба» служит причиной любви и милости Всевышнего к человеку

«Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (2:222).

Хочешь, чтобы Господь полюбил тебя и возвысил? Тогда в первую очередь нужно задуматься о покаянии.

- Всевышний радуется, когда кто-то из творений просит прощения

«Поистине, Аллах радуется покаянию (Своего) раба больше, чем человек, останавливающийся в каком-нибудь опасном месте и имеющий верблюдицу, которая везёт на себе его припасы и воду. Он преклоняет свою голову и засыпает на какое-то время, а когда просыпается, видит, что его верблюдица убежала, (и начинает её искать, страдая) от сильной жары, жажды или того, что угодно Аллаху, (а через некоторое время) говорит: “Я вернусь на своё место”, возвращается и (снова ненадолго) засыпает, (а потом просыпается,) поднимает голову и видит, что его верблюдица стоит рядом с ним» (согласованный хадис).

После покаяния важно не возвращаться к совершенным грехах, иначе, какой смысл от такой таубы? Мусульманин должен быть серьезным в своих целях и намерениях. Если грехи связаны с людьми; вы отобрали чью-то вещь, украли, повредили чужое имущество, нанесли вред здоровью, то ваша «тауба» не будет действительной до тех пор, пока вы не возместите этот ущерб и не вернете то, что было отнято не по праву.

В конце я молю Всевышнего, чтобы наши покаяния были искренними. О Аллах! Прости наши прегрешения, замени их добрыми делами и дай сил идти прямым путем!


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Nov. 5th, 2017

Лучшие инвестиции в Исламе. Пятничная хутба

Oct. 9th, 2017

Умар аль-Фарук (да будет доволен им Аллах). Проповедь



Альхамдулиллях, да будет вся хвала Всевышнему!

Дорогие братья и сестры! Уважаемые единоверцы!

В эту благословенную пятницу моя проповедь будет посвящена одному из самых влиятельных, уважаемых и прекрасных сподвижников посланника Аллаха - Умару ибн аль-Хаттабу. До сих пор, его личность продолжает удивлять как мусульман, так и немусульман. Умар (да будет доволен им Аллах) превзошел многих известных правителей в разных вопросах и направлениях. Если мы скажем, что он был великим управленцем и реформатором, то будем правы! Именно при нем, впервые в истории человечества, несовершеннолетние дети стали получать пособия, а государственные служащие – жалованье. Умар ввел новую систему летоисчисления, - хиджрйский календарь,   создал первый мусульманский военный флот, полицию и судебную систему, призванную защищать права всех жителей. По его распоряжению был вырыт канал соединяющий Красное море и Нил. Притворившись обычным жителем, он лично, будучи под покровом ночи выходил в город и селения с инспекцией, выслушивал потребности и нужды людей, при необходимости оказывал им помощь. Но позвольте начать  хутбу с того времени, когда еще он был не мусульманином.

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) родился в 585 г. в Мекке, и был на двенадцать лет моложе нашего Пророка . Ислам он принял лишь в шестом году после начала пророчества, тогда ему было около 30 лет. До ислама он славился силой, красноречием и считал, что курайшиты должны быть преданными традициям своих предков. В книге Ибн Шиббы «Тарих аль-Мадина» - «История Медины» приводится интересная история. Однажды Умар схватил меч и отправился к Пророку , чтобы убить его. Говорят, что по дороге он встретил мужчину из племени бани Зухра. Мужчина спросил: «Куда ты отправился, о Умар?», тогда он ответил ему:  «Я хочу убить Мухаммада». Тот человек спросил: «И ты не боишься мести бани Хашима и бани Зухра, убив Мухаммада ?!» Умар ответил: «Я вижу, ты поменял свою религию». Мужчина сказал: «Я скажу тебе нечто более удивительное, твоя сестра с мужем оставили твою религию». Услышав эти слова, он устремился к ним домой и застал там сахабу по имени Хаббаб, сестру и зятя за чтением Корана. Умар стал избивать их, но тут Фатима сказала ему в лицо следующее:

«Воистину, твоя религия – не истина. Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха и Мухаммад , Посланник Аллаха». Затем она прочитала первые 14 аятов суры «Та Ха» и услышав Досточтимый Коран у Умара изменилось лицо и он тут же попросил: «Покажите мне, где Мухаммад?». И Хаббаб (да будет доволен им Аллах) тут сказал ему: «О Умар, я надеюсь, что Аллах выделит тебя посредством молитвы Пророка , ибо я вчера слышал, как Пророк взывал к своему Господу словами: О Аллах, возвеличь Ислам посредством Умар ибн аль-Хаттаба», и сообщил, что Посланник находится в доме Аркама. Вооруженный мечом Умар тут же отправился туда. Когда он вошел в дом, то увидел множество сахабов, среди которых был и Хамза (да будет доволен им Аллах). И что сказал ему благословенный Пророк :  ««О Умар, неужели ты не прекратишь (поступать так), пока Аллах не подвергнет тебя такому же позору и наказанию, как и Валида бин аль-Мугиру?! О Аллах, вот Умар бин аль-Хаттаб! О Аллах, укрепи Ислам Умаром бин аль-Хаттабом!»». Аллах принял мольбу Пророка  после чего Умар произнес: « Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что ты – Посланник Аллаха», - и принял Ислам. В Мекканский период, многие если и становились мусульманами, то тщательно скрывали это, т.к. боялись возмездия со стороны язычников-курайшитов. Как только Умар (да будет доволен им Аллах) принял Ислам, верующие воспаряли духом и со словами такбира все вместе направились к Каабе и открыто, без всякого страха прочитали там намаз. После этого случая, Умар ибн аль-Хаттаб получил прекрасное прозвище «аль-Фарук», - ибо непосредственно через него Аллах разделил истину ото лжи.

Умар (да будет доволен им Аллах) отдал половину своего имущества на путь Всевышнего. Он является одним из десяти сподвижников, которых Аллах еще при жизни обрадовал благоуханным Раем. Когда мусульмане выбрали его своим правителем, то стремился проявлять заботу о каждом, кто нуждался в ней. Имам ат-Табари со слов Зайт ибн Асляма приводит один случай из жизни халифа Умара:

«Однажды я вышел вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом на лавовые поля Ваким. Добравшись до Сырара, мы увидели вдалеке огонь. Умар сказал: «Пойдем посмотрим. Возможно, это путники, которым негде переночевать и укрыться от холода». Мы поспешили к тому месту и увидели женщину с детьми. Они сидели у котла, под которым горел огонь. Услышав, что дети плачут, Умар сказал: «Мир вам, о обладатели света». Он не хотел говорить «обладатели огня». Женщина сказала в ответ: «И тебе мир». Умар спросил: «Могу я подойти?». Она ответила: «Если ты пришел с добром, то подходи, а иначе ‒ оставь нас». Он подошел к ней и спросил: «Что случилось с вами?». Она ответила: «Ночь длинна и холодна». Он спросил: «А отчего плачут дети?». Женщина ответила: «От голода». Умар спросил: «А что в этом котле?». Она ответила: «Вода. Так я успокаиваю их, пока они не заснут… Да рассудит Аллах между нами и Умаром». Умар воскликнул: «Да помилует тебя Аллах! Откуда же Умару знать о вас?!». Она сказала: «Он распоряжается нашими делами и не знает о нашем положении?!». После этого ‘Умар повернулся ко мне и сказал: «Пойдем!». Мы поспешили к хранилищу продуктов. Там он взял мяса и муки и сказал: «Подними мешок и положи мне на спину». Я сказал: «Я понесу его вместо тебя». Он повторил свою просьбу дважды или трижды, и каждый раз я говорил: «Я понесу его вместо тебя». Наконец он сказал: «А сможешь ли ты понести бремя моего греха в Судный день, да лишится тебя твоя мать?!». Тогда я помог ему поднять мешок, и он понес его, а я последовал за ним. Мы быстро дошли до того места, где сидела женщина с детьми. Он поставил мешок возле нее, затем достал немного муки и сказал: «Сыпь мне, а я буду мешать для тебя». После этого он принялся раздувать огонь под котлом, а у него была большая борода, и я стал глядеть на огонь сквозь его бороду. Когда еда была готова, он снял котел с огня и сказал: «Дай мне какую-нибудь посуду» ‒ и она подала ему миску. Он положил в нее еду и сказал ей: «Корми их, и я положу вам еще». И он наполнял миску до тех пор, пока дети не насытились. После этого Умар оставил у нее то, что осталось от муки и мяса, и поднялся, собираясь уходить. Я поднялся вместе с ним. Женщина стала повторять: «Да вознаградит тебя Аллах! Ты намного лучше повелителя верующих!». Умар сказал ей: «Говори благое… Когда придешь к повелителю верующих, ты найдешь там меня, если будет на то воля Аллаха». После этого он отошел от нее и лег так, как обычно ложатся звери. Я стал говорить ему: «Поистине, у тебя есть другие дела!» ‒ однако он ничего не отвечал мне. Потом я увидел, как дети начали возиться и смеяться. Когда же они устали и уснули, Умар поднялся, восхваляя Аллаха, после чего повернулся ко мне и сказал: «О Аслям! Поистине, голод не давал им спать и заставил их плакать, и мне не хотелось уходить, пока я не увижу то, что я увидел».

Эта история показывает нам богобоязненность халифа. Кто из настоящих правителей мира способен на такое?

Во время правления Умара (да будет доволен им Аллах) не было смут и распрей, ибо он обладал твердым характером и провокаторы боялись его твердой руки. Умар служил неким барьером между спокойствием и фитной. Передается от Хузайфы (да будет доволен им Аллах):

«Как-то раз Умар спросил: « Кто помнит слова Пророка о фитне (смуте)? Хузайфа сказал: «Я слышал, как он говорил: «Фитну человека в его семье, имуществе и соседе смывает намаз, пост и милостыня». (Умар) сказал: - Я спрашиваю не об этом. А спрашиваю о той (фитне), что бушует как бушует море. (Хузайфа) сказал: «Поистине, перед ней существуют запертые врата». (Умар) сказал: «Они откроются или будут взломаны?». (Хузайфа) ответил: «Будут взломаны». (Умар) тогда произнес: «В таком случае они не закроются вплоть до Судного дня». Мы сказали Масруку: «Спроси его, знал ли Умар, кто является теми вратами?». Он спросил его. Тот (Хузайфа) ответил: «Да. Подобно тому, как знал, что утру предшествует ночь»» (ат-Тирмизи).

Хузайфа (да будет доволен им Аллах) при жизни Пророка всегда был рядом с ним, и Пророк доверял ему. Поэтому Хузайфа был прозван именем «Сахибу сирри расулиллях» - обладателем тайн посланника Аллаха. Со слов Посланника ему было ведомо, что Умар (да будет доволен им Аллах) будет убит, но в открытую он не говорил об этом халифу. Его слова, о том, что врата будут взломаны обозначают только одно: этими вратами спокойствия олицетворяет собой Умар и он будет убит. Вдумайтесь, один Умар, по милости Всевышнего был заслоном от разных испытаний – начиная от кровопролитий и кончая порядком в обществе. А сегодня мы не в силах уберечь самих себя даже от самых простых испытаний выпавших на нашу голову. Имамы постоянно твердят – выключайте в мечетях телефоны и все «мимо ушей».

И действительно, Умар (да будет доволен им Аллах), был убит огнепоклонником находясь на утреннем намазе в мечети Пророка . На момент смерти ему было примерно 63 года. После его кончины и по сей день в мусульманском мире полыхают костры раздора и разногласий.
Получив смертельные ранения, придя в сознании у себя дома, халиф в первую очередь поинтересовался о времени намаза и удивленным людям сказал: «Еще в Исламе никому не было дано права оставлять намаз».

После того, как Аллах забрал его душу, он был похоронен рядом с Пророком и Абу Бакром (да будет доволен им Аллах).

В конце, прошу Всевышнего, чтобы Он повел нас по пути, по которому следовали пророки посланники (мир им) и праведные правители мусульман!


Председатель Совета улемов ДУМНО –
Мунир-хазрат Беюсов

Aug. 7th, 2017

Проповедь об общественном осуждении грехов и аморального поведения


Дорогие братья и сестры! Уважаемые соотечественники!

Да будет вся хвала одному Всевышнему, Милостивому и Милосердному!

В этой проповеди мы я расскажу о важности такого религиозного понятия как «Изалат аль-Мункар» - устранении и осуждении греховных и опасных для всего общества явлений. Мы мусульмане России являемся полноценными гражданами России и наряду со всеми жителями огромной страны несем огромную ответственность за моральное состояние друг друга. С ранних лет, каждый из нас соприкасается с представителями других культур и национальностей, находясь с ними в постоянном добром диалоге мы в полной мере ощущаем осознаем слова Аллаха:

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий» (49:13).

Эта тема для проповеди была выбрана неспроста. Наверное, многие из вас воочию видят что происходит в общественных местах и в семьях. Если раньше многое умалчивалось, то сейчас, благодаря Интернету люди стали намного ближе друг к другу. Практически все места оборудованы камерами видеонаблюдения, даже у детей имеются телефоны с камерами, стоит только одному человеку совершит правонарушение, все тут же выкладывается в социальные сети.

Конечно, с морально-этической точки зрения наше общество как никогда нуждается в исцелении. Такие проблемы, как наркомания, алкоголизм становятся все актуальнее. В 2016 году наркозависимых среди подростков в России увеличилось на 60%. Что ожидать от такой молодежи в будущем? Чтобы конкурировать с сильными Западными странами в разных областях, нам нужно здоровое, грамотное и целеустремленное подрастающее поколение.

Возьмем к примеру духовно-нравственное положение девушек и женщин. Опять больная тема. Министерство здравоохранения сообщает, что количество абортов из года в год снижается. Эксперты говорят об обратном, еще нельзя забывать о том, что каждый пятый аборт приходится на девушку-подростка от 10 до 18 лет.

Все упомянутые проблемы служат индикатором состояния общества. Раньше, в советское время, люди не были столь безразличными друг к другу. Если вдруг с кем –то что –то случалось, подбегали все и протягивали руку помощи. Теперь, в душах витает чувство эгоизма и безответсвенности. Различные социальные эксперименты ярко свидетельствуют о наших минусах. Стоит на улице маленький мальчик и мерзнет, - так никому до него нет дела, все проходят мимо. Нужно понимать, до тех пор, пока все члены одного государства будут эгоистами и безразличными к проблемам соседей и ближних, - государство не сможет развиваться и правильно двигаться вперёд.

Религия Ислам призывает к тому, чтобы в обществе была инициативная группа людей, которая бы удерживала всех от порицаемых дел.  Что касается семьи, то эту функцию всегда выполняли родители – отец и мать. Дети подобны губке, они впитывают в себя все привычки и повадки старших. В семьях, где отец ругается неприличными словами, - дети тоже ругаются. Если отец неуважительно относиться к жене, - унижает и бьет ее, - то и дети, там вырастают жестокими и агрессивными. Нормальные и заботливые родители интересуются проблемами домочадцев, их окружением и друзьями. С кем ходит ваш ребенок, чем он занимается в свободное время? - В общественных местах, данная обязанность ложится на плечи всех граждан. Зачем безразлично проходить мимо курящей женщины, около которой находятся ее маленькие дети. Если бы все прохожие культурно сделали ей замечание и говорили: как не стыдно курить около детей! – то она вряд ли потом осмелилась травить детей ядовитым табачным дымом.

Порицание запретных и греховных дел является частью нашей религии. В Досточтимом Коране Всевышний повелевает нам:

«Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими» (3:104).

Также одном достоверном изречении пророка Мухаммада ﷺ говорится:

«Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана» (Муслим).

Мусульманские ученые комментируя приведенные аргументы сказали о важности осуждения скверных дел и поступков. Затем они отметили: обязанность порицания может касаться каждого верующего «фардуль-Айн». Имам ан-Нававый (да смилуется над ним Аллах) писал: По разным обстоятельствам обязательство осуждения может быть разным. Например, в одном случае человек не знает, что где-то совершается скверное (и он не в состоянии его устранить), в другом же случае, если порицаемое исходит от его супруги, детей (то он обязан исправить).

В одном аяте Творец называет мусульманскую общину лучшей и дает тому ясное объяснение:

«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (3:110).

Кто, имея на то возможность не повелевает совершать добрые дела и не осуждает греховное, тот не может быть лучшим.

Конечно, многим не нравится, когда их поправляют, более того, он могут нам сказать: «не учи как мне жить!». Хорошо, но когда ты совершаешь скверные дела в общественных местах, то получается это касается всех нас, - все общество. Человек в открытую практикующий грехи несет опасность для детей. Чтобы научится плохому не обязательно подойти к кому-то, стоять с ним рядом, достаточно просто увидеть. Когда мужчина в открытую курит – он тем самым пропагандирует курение. Кстати в США, открытое употребление алкогольных напитков карается огромными штрафами, порядка 1 тыс. долларов, а в Испании до 1.5 тысяч евро.

Порядочные и богобоязненные верующие не должны закрывать глаза на совершаемые пороки. Игнорирование нездорового поведения молодежи, чревато последствиями, о чем предупредил посланник Аллаха ﷺ:

«Если какой-то человек совершает грехи, живя среди какого-либо народа, который может исправить его, но не делают этого, то Аллах обязательно пошлёт на них кару ещё до их смерти» (Аби Дауд).

Кто имеет в сердце веру, хотя бы с размером в крупинку не пройдет мимо курящего подростка. Он остановится около него, вежливо и внятно объяснит пагубность его поступка.

Умение правильно делать замечание, поправление друг друга, удерживание людей от опасных вещей, - это и есть часть нашей веры. Посланник ﷺ говорил:

«Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него обязательно были апостолы и сподвижники из народа его, следовавшие его сунне и выполнявшие его веления, а на смену им приходили говорившие то, чего они не делали, и делавшие то, чего им (делать было) не велено. Борющийся с такими собственноручно является верующим, и борющийся с ними своим языком является верующим и борющийся с ними своим сердцем является верующим, а за этим нет веры и с горчичное зерно!» (Ахмад).

Прошу Господа, чтобы мы, старшее поколение были примером для подрастающих. Пусть Всевышний вселит наши сердца милосердие и понимание! О Аллах, направь заблудших на прямой путь!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов.

Jul. 6th, 2017

«Хадис Джибрииля (мир ему!)»: поучительные уроки и мудрость. Проповедь Часть 2

Дорогие братья и сестры! Уважаемые верующие!

Хвала Аллаху – Господу миров!

Продолжая проповедь о «хадисе Джибрииля», подчеркну о важности в правильного понимания и обязательного изучения наиболее значимых исламских терминов, таких как: «Ислам», «Иман» и «Ихсан». Сколько среди нас тех, кто, называя себя мусульманином не знает об «имане» и его столпах, кто не имеет представления о столпах ислама. Почему так много наших братьев и сестер пренебрегают намазами? Почему они не посещают мечети? Все заключается в незнании основ религии. Приведу вам пример из жизни: на никяхах, когда провожу обряд бракосочетания, я прошу молодоженов произнести слова «шахады». Большинство из них не в состоянии это сделать. Тогда говорю им, чтобы повторяли за мной, - и тут возникают проблемы, - их языки просто не поворачиваются, т.к. они никогда не проговаривали свидетельство. Вот в каком состоянии наши мусульмане и наша молодежь. У некоторых нет никакого представления о Всевышнем, они не знают качества и имена того, Кто их создал. Вопрос столпов веры – имана, - вопрос мусульманского вероубеждения. Имеем ли мы право называть себя мусульманами, если не знаем о Коране, пророках и посланниках (мир им!), о событиях, которые ждут нас после смерти? Помню раньше, когда еще были живы бабушки и дедушки старого поколения, они то и дело, перед едой, перед сном учили детей и внуков всем важным словам. Новое же поколение родителей, к огорчению, пренебрегают духовным воспитанием детей.

После вопросов об исламе, имане и ихсане, ангел Джибриил (мир ему) спросил о том, когда наступит конец Света:

«(Потом) он сказал. "(А теперь) поведай мне об этом Часе". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Тот, кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос"».

Все мусульмане, представители других религий и даже атеисты верят в конец Света, он несомненно наступит. Проблема в том, что появляются отдельные люди, которые начинают предсказывать его точную дату. 2009 году был снят дорогостоящий фильм «2012». Многие опираясь на какие-то древние предсказания и календари заговорили о неминуемой гибели земли в 12 году. Мы мусульмане, согласно Корану и Сунны утверждаем о том, что точная дата о конце Света известна только одному Всевышнему. Все остальное, исходящее от провидцев, Нострадамуса, Ванги, Кашпировского и составителей гороскопов - откровенная ложь, ибо никто кроме Аллаха не в состоянии знать о сокровенном. Наступил конец Света в 2012 году? Нет! Поэтому не верьте проходимцам, а верьте Аллаху и Его Посланнику ﷺ.

О приближении конца Света могут свидетельствовать некоторые события – признаки, о них, в хадисе Джибриил спросил у Пророка ﷺ.

«Он сказал: "Тогда поведай мне о его признаках". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "(Признаком приближения этого Часа станет то, что) рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по высоте своих жилищ"».

Разве сейчас не сбылись эти признаки? Бедные матеря, бабушки вкалывают не ради себя, не ради своего достатка, а ради детей и внуков. Чтобы им комфортно жилось. Это неслыханное дело, у мусульман, чтобы взрослые мужики, женщины жили на пенсии своих родителей! Все это происходит среди нас, сегодня. Подросшие дети избавляются от стариков, выгоняют из квартир.

Некогда бедные арабские кочевники, в чьих землях 40 лет назад не было электричества превратились в самых богатых людей. На территории арабских стран строятся огромные небоскребы. Вы знаете, где находится самое высокое в мире здание? Нет, не в США, и не в Европе, а в мусульманском Дубае, ее высота 828 метров. Кстати, в древнем мире тоже соревновались в строительстве зданий, все, наверное, читали о Вавилонской башне и видели пирамиды. К чему привела вся их бездуховная и грешная жизнь, вы прекрасно знаете. Теперь Саудовская Аравия объявила о строительстве своего небоскреба в г.Джидда, по их задумке она должна превзойти здание в Дубае. Вот они знамения приближения Часа! В других хадисах сообщаются еще больше подобных признаков, например, исчезновение ученых алимов, воцарение на земле невежества, увеличение количества женщин, появление лжепророков, учащение природных катаклизмов, - цунами, землетрясений и.т.д.

Все слова нашего Пророка ﷺ сбылись!

Заканчивая хадис, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорит:

«А потом (этот человек) ушёл, когда же прошло некоторое время, посланник Аллаха ﷺ спросил: "О Умар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?" Я сказал: "Аллах и посланник Его знают об этом лучше". (Тогда) он сказал: "Поистине, это - Джибриль, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии"»» (Муслим).

Посмотрите на поведение Умара (да будет доволен им Аллах). Он несмотря на свое любопытство не стал первым расспрашивать Пророка ﷺ о незнакомце. Когда же Пророк ﷺ спросил его, то он не стал «гадать», и предполагать, согласно исламской этике он произнес: «Аллах и Его Посланник знают больше». Любой бы из нас, скорее всего подбежал к нему и задал бы несколько вопросов: Кто это? Откуда он? О чем он спрашивал? Что ему надо? - Умение держать себя в руках, контролировать эмоции, - лучшее качество.

Если бы многие наши братья и сестры руководствовались данным хадисом, то скорее не было бы ряда проблем, связанных с ахляком. Кто-то, находясь в мечети, задает имаму каверзные вопросы, с той целью, чтобы унизить его, проверить и оскорбить. Все чаще и чаще, нам приходится рассказывать о важности хорошего, внешнего вида. Аль-хамду лиллях, большинство откликаются на наши наставления, есть и те, кто враждебно воспринимает добрые слова имама. На совет ходить в чистой, выглаженной одежде, в носках, они отвечают: «Разве Пророк Мухаммад ходил в мечеть в носках?». На заре ислама в мечетях не было ковров, люди читали намаз прямо на земле. Незнание религии, нежелание прислушиваться к словам имама, невежество, упрямство и гордыня приводит человека к крайностям.

Хадис поучает к концентрированию внимания во время учебы. Умар (да будет доволен им Аллах) смог запомнить весь разговор, все вопросы и ответы ангела Джибриля (мир ему!) и Пророка ﷺ. Во время «хутбы» – проповеди имама, некоторые отвлекаются на разговоры, слушают невнимательно, находятся в полусонном состоянии – все это противоречит урокам ангела Джибрииля (мир ему).

Можно еще очень долго размышлять над поучительным хадисом. Главное не только выслушать его, но и воплотить в своей жизни. Будьте вежливыми, терпеливыми и культурными! Знайте основы вашей религии. Имейте рядом только хороших друзей, от которых можно взять только пользу и чему-то научиться.

Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он принял наши добрые дела и направил на прямой путь!


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

«Хадис Джибрииля (мир ему!)»: поучительные уроки и мудрость. Проповедь


Дорогие братья и сестры! Уважаемые верующие!

Сегодня в своей пятничной проповеди, я расскажу вам об известном хадисе, в котором во всех подробных деталях описывается встреча пророка Мухаммада ﷺ с величайшим ангелом, выполняющего функции передачи Священного Писания – Джибриилем (мир ему!). Еще этот хадис называют «Хадисом Джибрииля». Поистине, он несет в себе огромную мудрость и преподает множество уроков, связанных с мусульманской культурой и поведением. В нем приводятся столпы Ислама и Имана (веры), говорится о понятии «ихсан» и о конце Света. Хадис длинный, поэтому мы будем разбирать его по частям, буду останавливаться и разъяснять там, где необходимы некоторые комментарии. И так, сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, рассказал:

«(Однажды) когда мы находились в обществе посланника Аллаха ﷺ, к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал».

Умар, чье имя упоминается в хадисе, и собственно очевидец произошедшего – это Умар ибн аль-Хаттаб, - один из крупных и известных сподвижников (да будет доволен им Аллах). Он славился не только своей силой и решимостью, но и преданностью. После того как Умар (да будет доволен им Аллах) принял ислам, он оказывал поддержку нашему Посланника ﷺ, - охранял его и постоянно сопровождал. Затем, после кончины Пророка ﷺ  и праведного халифа Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), Умар был выбран верующими халифом – главой правоверных и правил целых 10 лет и шесть месяцев.

Хадис, Умар (да будет доволен им Аллах) начинает с того, что он и еще несколько человек находились с Пророком ﷺ. Сахабы, всегда стремились не тратить время попусту. Они слушали из уст Посланника ﷺ Досточтимый Коран, разъяснения к аятам. Нам нужно брать с них пример. Чему можно научится, находясь с грешниками и плохими людьми? Правильно, только плохому. Спросим себя, кто является нашими друзьями, кого мы больше слушаем, с кем мы постоянно проводим время? С полезными книгами? С учеными? В мечетях? К сожалению, нет. Нашими неотъемлемыми друзьями сегодня стала «дунья», ее соблазны, - наши взоры устремлены на экраны телевизоров, телефонов, женщин. И вот, по словам Умара (да будет доволен им Аллах), к Посланнику ﷺ и находящейся рядом с ним группе верующих подошел незнакомец, - человек, которого они никогда не видели раньше. Все были поражены его внешним видом. Он был одет в непривычную для простых арабов и бедуинов чистую и не просто белую, а ослепительно белую одежду – по сути, - это первый урок ангела Джибрииля (мир ему!) мусульманам: если ты решил изучать религию, намерился прийти в мечеть на намаз и любое учебное заведение, то ты обязан выглядеть достойно. Имам Абу Ханифа, имам Малик (да смилуется над ними Аллах) выходили в мечеть, на уроки заранее одев на себя лучшие одеяния и умащившись благовониями.

Имам ат-Тирмизи в своем сборнике также приводит хадис о достоинстве белого цвета над остальными:

«Передают со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Надевайте белые одежды из ваших одежд, ибо они являются наилучшими, и заворачивайте в белые ткани ваших покойников».

Незнакомец не был похож на путника. Потому что, находясь в пути, под палящим солнцем, переходя песчаные пустыни и пыльные дороги, человек устает, его одежда пачкается и теряет нормальный вид. Это теперь, можно в пиджаке, в чистой рубашке доехать на скоростном поезде или долететь на самолете из одного города в другой и ничего не случится с вашим внешним видом. Тогда же, люди на двух ногах преодолевали огромные расстояния. Одежда и обувь приходила в негодность, из-за постоянного палящего солнца кожа грубела и трескала. Но этот мужчина, словно вышел из своего дома стоящего где-то рядом, в то же время никто, ничего о нем не знал. Умар (да будет доволен им Аллах) все больше удивляясь поведением незнакомца продолжает:

«Он (путник) сел напротив Пророка ﷺтак, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал: "О Мухаммад, поведай мне об исламе". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "(Суть) ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хадж к Дому, если сумеешь сделать это". (Этот человек) сказал: "Ты сказал правду", - а мы подивились тому, что он задаёт Пророку ﷺ вопросы и подтверждает правдивость его слов».

Здесь ангел Джибрииль (мир ему!) преподносит второй урок: находясь перед устазом, имамом, учителем, нельзя сидеть облокотившись на спину, с вытянутыми вперед ногами или же в неподобающей позе. Ты должен сесть перед ним так, как мы сидим во время намаза. В такой позе, когда руки находятся на ногах, проявляется уважение учителя-устаза – учеником и наоборот. И тут, по словам Умара (да будет доволен им Аллах), незнакомец начал задать Пророку ﷺ вопросы. Первый из них касался понятия «Ислам», что говорит о важности его правильного понимания. Отвечая на вопрос, Посланник ﷺ упомянул его пять столпов. Посмотрите на культуру обучения – поведение между учителем и учеником. Никто из них не перебивал друг друга. В наше время, бывает и такое, что имаму кто-то задает вопрос, он даже не успевает на него ответить, как рядом находящийся человек выкрикивает свой ответ. Нельзя перебивать имама, опережать его в вопросах и ответах.

И когда Пророк ﷺ закончил отвечать, незнакомец подтвердил правдивость его слов! Сахабы (да будет доволен ими Аллах) еще больше удивились таким поведением. Как какой-то человек может подтверждать слова наилучшего из людей – пророка Мухаммада ﷺ? Мужчина снова начал расспрашивать:

«(Потом) он сказал: "А теперь поведай мне о вере". (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: "(Суть веры заключается в том,) чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного", - (и этот человек снова) сказал: "Ты сказал правду"».

«(Потом) он сказал: "Поведай мне о чистосердечии" (Ихсане). (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: "(Суть чистосердечия в том,) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, тo, (помня о том, что) Он, поистине, видит тебя"».

Пророк Мухаммад  сначала поведал Джибриилю (мир ему!) об Исламе, потом об имане (вере) и в конце об «Ихсане». В конце хадиса он что сказал Умару (да будет доволен им Аллах)? – «Поистине, это - Джибриль, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии». Т.е. религия – «ад-Дин», как мы поняли из хадиса, состоит из всех этих трех составляющих. Нельзя отделять одно от другого. Продолжение следует


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Jun. 28th, 2017

Назидания и советы отдыхающим! Проповедь



Уважаемые братья и сестры! Дорогие единоверцы!

Летние месяцы – это время отпусков и отдыха. Многие, кто имеет возможность уезжают заграницу, на море. К сожалению, современный туризм не может гарантировать духовную и морально-этическую безопасность. Практически при каждом курорте или в гостинице имеются ночные клубы, и нередки случаи употребления наркотиков. Имеется целое направление в турбизнесе, построенное на открытом хараме – прелюбодеянии. Люди намеренно отправляются за тысячу километров, чтобы удовлетворить прихоти и соблазны. Из-за нежелания подчиняться законам Господа, в мире все больше и больше становится носителей неизлечимых заболеваний. Кто мог подумать, что Россия и страны центральной Азии превратятся в эпицентр мировой эпидемии ВИЧ? Согласно докладу ЮНЭЙДС в нашей стране заболеваемость выше, чем в Уганде и Зимбабве.

Сегодня, в своей проповеди, я хотел бы предостеречь наших верующих от поездок в сомнительные и запретные места.

Ислам поощряет дозволенный досуг, - человек должен не только работать, но и отдыхать, о чем говорил сам посланник Аллаха . Никто из людей не в состоянии безостановочно, будучи усталым продолжать поклоняться Всевышнему Аллаху. В сборнике имама Муслима приводится интересный случай, произошедший со сподвижниками (да будет доволен ими Аллах). Сахаб по имени Ханзала однажды рассказал: «Абу Бакр встретил меня и спросил: "Как поживаешь, Ханзала? Я ответил: "Ханзала стал лицемером!" Абу Бакр воскликнул: "О Боже! Что ты говоришь?" Я ответил: "Каждый раз Посланник Аллаха напоминает нам об аде и рае, так что эта картина предстает перед нами. Но стоит нам покинуть Пророка и вернуться к своим женам и детям, как мы забываем обо всем ". Абу Бакр сказал: "Клянусь Аллахом, со мной происходит то же самое". Затем мы пришли с ним к Посланнику Аллаха и я сказал: "О Посланник Аллаха! Ханзала стал лицемером". Он спросил: "Как такое случилось?" Я ответил: "О Посланник Аллаха! Каждый раз, когда ты напоминаешь нам об аде и рае, то их картина предстает перед нами, но стоит покинуть тебя, вернувшись к женам и детям, как мы забываем обо всем! Тогда Посланник Аллаха (Мир ему) сказал: "Клянусь Тем, в чьей длани моя душа! Когда вы пребываете со мной, вспоминая Аллаха, ангелы пожимают вам руки, независимо от того, восседаете вы или в пути. Однако, о Ханзала! Всему свое время". Он трижды произнес фразу: "всему свое время"» (Муслим).

Из хадиса мы понимаем, что мусульманину необходимо планировать свое время. Помимо ежедневной работы выделите несколько часов на семью и детей. В то же время не забывайте о тех опасностях, с которыми вы можете столкнуться во время отдыха. Пьянство, некультурное, порой вызывающее поведение некоторых туристов – очень частое явление в турбазах. Выбирая гостиницы, отели акцентируйте свое внимание на халяльные-разрешенные с точки зрения шариата предложения. В День суда против нас будут свидетельствовать все части тела, - глаза, уши, язык, руки и ноги. Не забудем важные слова благословенного Пророка :

«Сыну Адама непременно записывается его доля прелюбодеяния: Прелюбодеянием глаз является взгляд, прелюбодеянием ушей является слушание, прелюбодеяние языка – это речь, прелюбодеяние рук – это касание, прелюбодеяние ног – шаги. Сердце жаждет и желает, а половой орган подтверждает все это или опровергает» (согласованный хадис).

Находясь среди тех, кто совершает запретное, - вкушает не дозволенную пищу, употребляет алкоголь, ходит обнажив части тела, - мы рискуем утратить веру, впасть в их грехи. Вольно-невольно вы будете вынуждены смотреть на них и слышать их непристойные разговоры. В Досточтимом Коране наш Создатель запретил даже приближаться к подобным вещам:

«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (17:32).

Никто в одночасье не совершает «зина». Путь к этому греху лежит через мелкие прегрешения. Сначала молодые люди видят фотографии друг друга в социальных сетях. Затем ставят лайки, пишут сообщения. Потом начинают тесно общаться. И в конце, шайтан сам подводит их к хараму. Почему в хадисе Пророк Мухаммад назвал взгляды на запретное – прелюбодеянием? Конечно же из-за опасности и последствий.  Вспомним историю о праведнике по имени Барсис, которому братья доверили свою сестру и сами на время уехали в другую местность в поиске работы. В первое время он оставлял ей еду за дверью, а сам уходил к себе. Через определенное время дьявол начал ему внушать следующие мысли: если я буду относить еду прямо внутрь ее комнаты, то облегчу ей и заработаю больше добрых дел! Он так и поступил. Дело дошло до того, что он стал шутить с ней, разговаривать и задерживаться у нее. В итоге он совершил прелюбодеяние, она забеременела и родила ребенка. Ему снова подошел шайтан и внушил мысли об убийстве девушки: - Что скажут ее братья, когда вернуться? Если не придумаешь что-то, не обманешь их, то они покончат с тобой! Он пошел на страшный поступок, - убил ее, младенца и похоронил их в одной могиле. Когда братья возвратились и поинтересовались родной сестрой, он соврал, мол она заболела сильно и Всевышний забрал ее душу и он вынужден был ее похоронить. Они поверили ему, сказали, что на все воля Аллаха и ушли. Уже через какое-то время кому-то из них во сне явился шайтан в облике путника и поведал о случившимся. Тот проснулся, рассказал свой сон остальным, и те вновь отправились к праведнику. Раскопав могилу, они обнаружили два тела. Тут же Барсис во всем признался. Суд приговорил его за убийство к смертной казни. Шайтан не хотел отставать от праведника, он пожелал втянуть его еще один смертный грех – ширк. Перед казнью он предложил ему сделку: «давай я помогу спастись тебе от неминуемой смерти, ты же должен будешь совершить только одну вещь….- отвергнуть Аллаха». Тот опять повелся на его обман, - поклонился ему. Шайтан не спас его, - оставил. И Барсиса казнили, он умер неверующим. Имам ат-Табари приводит данную историю комментируя аяты Корана:

«Они подобны сатане, который говорит человеку: "Не веруй!" Когда же тот становится неверующим, он говорит: "Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров". Концом тех и других станет попадание в Огонь, в котором они пребудут вечно. Таково воздаяние беззаконникам!» (59:16-17).

Как мы видим, сатана умеет расставлять хитрые ловушки. Соглашаясь на один маленький, вроде незначительный грех, он постепенно подталкивает вас к страшным поступкам.

Прошу Аллаха, чтобы Он оградил нас от всего греховного и бесполезного!

Мир вам, милость Всевышнего и Его благословение!


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Previous 10

September 2018

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com