Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

История слона: предостережения и назидания


Дорогие братья и сестры! Верующие!

В этой пятничной проповеди мы поговорим о поучительной истории, связанной с правителем Йемена – Абрахе аль-Ашраме, которая упоминается в Досточтимом Коране, в суре «аль-Филь» - «Слон». Как известно, Книга Аллаха содержит в себе множество повествований о народах и цивилизациях живших до появления религии Ислам. Все эти рассказы, «аль-Кысас», актуальны и сегодня, в век высоких технологии, и служат предостережением до Судного дня. Они имеют одну важную цель, чтобы мы не повторяли ошибки предыдущих поколений и извлекали для себя соответствующие духовные уроки. Всевышний всем нам задает вопрос:

«Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» (47:24).

Мы не должны уподобляться тем, кто слышит, читает аяты, но не следует назиданиям и игнорирует повеления Господа. Коран был ниспослан не только для прослушивания и чтения, в первую очередь мы обязаны размышлять над его мудростью и следовать заповедям.

Что касается суры «аль-Филь», то она была ниспослана в Мекке и состоит всего из пяти коротких аятов. Несмотря на свой небольшой размер, сура повествует о грандиозном и невиданном для арабов событии, произошедшем в год рождения благословенного пророка Мухаммада . Прямо на глазах курайшитов в 571 году было уничтожено огромное войско йеменцев и эфиопов решивших разрушить Дом Всевышнего – Священную Каабу.

В суре «аль-Филь» Господь говорит:

«Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? Разве Он не запутал их козни и не наслал на них птиц стаями? Они бросали в них каменья из обожженной глины и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев» (105:1-5).

Эта история о человеке по имени Абраха аль-Ашрам, которого царь Абиссинии назначил правителем Йемена. Как известно, в те времена эфиопы были христианами. Когда Абраха увидел, как большинство подданных его страны массово совершают паломничество к Каабе возведенной пророком Ибрахимом и его сыном Исмаилом (мир им), он рассердился и решил запретить людям отправляться в Мекку. Несмотря на все запреты, паломничество все равно не прекращалось. Скорее он не знал, что Кааба была построена по велению Господа, в качестве первого Дома для поклонения Ему – Великому Творцу:

«Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров» (3:96).

Тогда правитель решил действовать кардинально, он повелел воздвигнуть огромный храм в своей стране, с той целью, чтобы превратить его в главное место для паломничества во всем регионе, тем самым отвратив людей от Дома Аллаха. По его велению была построена настолько большая и высокая церковь, когда смотрели на ее купол, что спадали головные уборы. Говорят, Абраха разослал своих слуг по всем городам и селам, чтобы те рассказали им о новом, невиданном ранее храме и пригласили их в новое место для паломничества. При этом, они скорее всего плохо отзывались о настоящем Доме Аллаха, уговаривали всех не отправляться в Мекку. Новая затея Абрахи и словесные нападки на Каабу привели к недовольству и напряженности среди арабских племен. В один из дней, один оскорбленный араб пробрался в церковь и осквернил ее - исправил в ней нужду. Когда правитель узнал о содеянном, то поклялся разрушить Каабу. В его голове витали мысли: «мало того, что арабы не хотят совершать паломничество в построенную мною церковь, они еще посмели осквернить ее!» - и он в кратчайшие сроки собрал для войско, состоящее из 60 тысяч воинов. Для устрашения арабов и разрушения Каабы в состав войска был включен боевой слон по имени «Махмуд». По пути в сторону Хиджаза Абраха захватывал вождей арабских племен и разбивал их малочисленные войска. Оказавшись недалеко от самой Мекки он для разведки обстановки отправил гонца по имени аль-Асвад ибн Максуд. Последний с несколькими всадниками прибыли в Мекку, разузнали нужную информацию и возвращаясь захватили чужой скот, среди которых было сотни верблюдиц дедушки пророка Мухаммада - Абд уль-Муталлиба ибн Хашима.Узнав о случившимся, несколько местных арабских племен решили собрать людей для сражения с эфиопами, но когда они узнали о количестве войска противника, то не решились на этот шаг. Абраха прежде чем нападать на Мекку отправил к курайшитам переговорщика, - Ханата ибн Химрая. Он встретился с господином курайшитов Абд уль-Муталлибом, предложил ему сдать Мекку без боя и сказал: «Мы прибыли чтобы разрушить Каабу и не хотим воевать с вами», на что услышал ответ: «Мы тоже не хотим войны с Абрахой, что касается Каабы, то оставим ее для него». Ханата вернувшись в свой лагерь передал все услышанное. Через некоторое время Аб дуль-Муталлиб направился к войску противника и благодаря ходатайству его друга находившегося в войске у эфиопов ему организовали встречу с Абрахой. Увидев благородного страца Абраха встал со своего трона, спустился на землю и подал ему руку для приветствия. После чего он через переводчика задал вопрос: Чего ты хочешь и зачем явился ко мне? Аб дуль-Муталлиб на что ответил: «Твои люди забрали моих верблюдов, я хочу чтобы мне все вернули». Услышав такую просьбу Абраха сказал: «Когда ты явился ко мне, то вызвал мое уважение, но теперь мое уважение прошло. Ты вместо того, чтобы ходатайствовать о Каабе – о святыни твоей религии, пришел просить каких-то верблюдов!». На что Абд уль-Муталлиб ему ответил: «Я попросил верблюдов обратно, потому что я их хозяин, у Каабы же свой хозяин – Господь, который защитит ее». Возмущенный таким ответом Абраха гордо спросил приблеженных: «Кто может воспрепятствовать мне разрушить Каабу?», после чего он попрощался с дедушкой пророка и велел вернуть ему животных.

Вернувшись к своему народу, Абд уль-Муталлиб рекомендовал всем быстро покинуть Мекку, а сам остался у Каабы, где молил Аллаха защитить первый храм на земле. Люди оставили свое имущество и понялись на ближайшие горы, откуда имели возможность наблюдать за происходящим.

Утром того же дня войско выдвинулось в сторону Мекки. Но тут в войске Абрахи случился неприятный казус. Слон, который должен был разрушить Каабу отказался идти вперед. Когда его поворачивали в сторону Шама и Йемена, то он шел, а в сторону Каабы – нет. Погонщики стали избивать животное, кричать на него, - все оказалось тщетным, слон не двигался. И вдруг в мнгновение ока небо затемнело. Солдаты увидели над своими головами целое облако из птиц и их охватил сильный страх. Еще через мнгновение на их головы псыпались камни. Согласно Священному Корану, птицы несли собой камни и сбрасывали их на головы тех, кто пришел разрушить Дом Аллаха – Каабу. Гнев Всевышнего упал на всех, все войсо осталось лежать на земле. Все это происходило перед глазами курайшитов. В качестве назидания, Господь сохранил жизнь только Абрахе. Последний, охваченный страхом и паникой бежал обратно в Эфиопию, по пути домой его тело начало разлагаться и загнивать. Вскоре он умер испытывая огромные мучения.

Что мы извлекаем из мудрой истории о слоне и чему она нас учит? Любые посягательства на религию Всевышнего Творца могут обернуться мгновенной карой. Притеснения на религиозной почве, межрелигиозная вражда неприемлема с точки зрения Ислама. Гордыня и тщестлавие наказуемы. Какой бы властью и силой не владел человек, он остается всего лишь рабом Господа. Мы должны уважать религиозные чувства представителей других традиционных конфессий.

Мунир-хазрат Беюсов – имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети «Тауба» .





Не обрекайте животных на гибель! Проповедь



Уважаемые братья и сестры! Верующие!

Недавно у меня возникло намерение написать проповедь о том, как человек должен относиться к животным. Мы так часто рассказываем с минбаров о проблемах людей, их нравственности и поведении. Но вместе с нами на земле проживают сотни тысяч разных творений Всевышнего. Куда бы мы не отправились, везде можно встретить животных и птиц, причем все отличаются друг от друга, обладают разными способностями и удивительной красотой. Так в Досточтимом Коране упоминаются 16 видов животных, размышляя над всем этим мы все больше поражаемся величием  могуществом Создателя:

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу» (6:38).

Творения Господа, не просто ходят, летают и плавают, как сообщают достоверные хадисы, они в отличие некоторых «разумных» людей восхваляют Аллаха:

«Неужели ты не видишь, что перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные и многие люди» (22:18).

Как и каким образом они поклоняются,  – известно только одному Творцу.

В последнее время мир заговорил о правах и животных и тому имеются очень серьезные и пугающие причины. Мир стал свидетелем бесчеловечного и потребительского отношения ко всем дарованным милостям Аллаха: ежегодно вырубаются леса, из-за добычи полезных ископаемых уничтожается фауна и ее обитатели, загрязняются реки, моря и океаны. По мнению специалистов, за последние пятьсот лет с лица Земли исчезло около 900 видов растений и животных. По их прогнозам, в ближайшем будущем к этому списку могут присоединиться ещё более 10 000 видов живых существ. За 500 лет на нашей планете вымерло около 150 видов зверей и птиц, почти половина из них - только за последние 50-60  лет. Получается люди, не предпринимающие реальные для изменения всей печальной картины просто не ценят милость Создателя и преступают дозволенные границы.

Отрадно, что по всему миру, в больших городах создаются различные сообщества по правам животных. Подумайте, в городах открылись сотни магазинов по продаже всякой живности. Родители не задумываясь об ответственности приобретают своим детям котят, попугаев, черепах. Проходит некоторое время, владельцы животных начинают сожалеть о приобретении. Приходит время и они оставляют их погибать на даче, - выкидывают на улицу, словно мусор. Все наверняка видели около подъездов и свалок  исхудавших, голодных собак и кошек. Большинство из них не могут выжить зимой и как правило умирают от холода. Виноваты во всем те, кто сначала взял себе это животное, потом отказался от него самым жестким образом.

В Хабаровске несовершеннолетние подростки убивали животных, птиц и все свои немыслимые злодеяния снимали на видео и выкладывали в Интернет! Совсем недавно новостные ленты заговорили о массовом расстреле собак в Махачкале. Если приведенные факты действительно имеют место, то они заслуживают осуждения. Ни один мусульманин не должен молчат на подобные вещи. Любое животное имеет право на хорошее отношение. Проявляя к ним наше тепло и заботу мы удостаиваемся аджра – награды от Всевышнего и прощения, как и мужчина из известного хадиса, напоившего водой из колодца собаку:

«Как-то одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня», — после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. (Поднявшись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» Он сказал: «Награда полагается за всё живое» (Муслим).

Поразительно, не правда ли? По законам ислама нельзя держать собаку внутри дома. Шерсть, слюна этого животного считаются «наджсом», т.е. относится к категории нечистот. Несмотря на нечистоплотность собак, никому не дано право мучить и «просто так» их убивать. Отмечу, что хозяева животных в ответе перед Аллахом.

Кто же поступает к животным бессердечно, - не кормит их и обрекает на верную гибель, то он собственноручно приготовил себе место в Аду. Вспомним историю о женщине, которая проявила жестокость к кошке и чем все для нее закончилось?

В достоверном хадисе говорится: «Одна женщина подверглась мучениям за кошку, которую она держала взаперти, пока та не сдохла, и за это вошла в адское Пламя. Она не кормила и не поила её во время заточения и не отпускала её, чтобы та могла питаться сама, тем, что даёт земля» (аль-Бухари).

Наш Пророк ﷺ защищал не только права угнетенных и обиженных людей, но и животных, тому великое множество примеров. Позвольте напомнить три случая:

Случай с верблюдом:

«К Пророку ﷺ подошёл верблюд, который издавал дрожащий звук, выходящий из глубины горла, а из глаз его текли слёзы. Посланник Аллаха ﷺ погладил его по животу и за ушами, затем сказал: «Кто хозяин верблюда?» Тогда пришёл один юноша из ансаров и сказал: «Посланник Аллаха, он мой». Пророк сказал: «Неужели ты не боишься Аллаха в том, что касается этого животного, над которым Аллах дал тебе власть?! Оно пожаловалось мне, что ты моришь его голодом и перегружаешь» (Абу Дауд).

Случай с лошадью:

«Не стригите гриву лошади, ибо лошадь греется своей гривой» (Абу Дауд).

Случай с ослом:

«Однажды, проходя мимо осла, на которого ставили клеймо, он сказал: «Господь проклинает того, кто ставит клеймо на это животное» (Муслим).

Кто издевается над животными, причиняет им страдания, тот отступился от прямого пути Всевышнего и ушел в подчинение шайтану-дьяволу, о чем свидетельствуют аяты Корана:

«Они взывают вместо Аллаха лишь к существам женского рода. Они взывают лишь к мятежному сатане. Аллах проклял его, и он сказал: "Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха". Кто сделал сатану своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток» (4:117-119).

Прежде чем что-то приобретать задумайтесь об ответственности. Не проходите мимо больных и голодных животных. Пусть Аллах наградит тех меценатов и благотворителей, кто создает для них специальные городки-приюты, где их кормят, лечат и ухаживают. Подобные люди заслуживают глубокого уважения, в День Суда они будут самыми счастливыми, ибо предстанут с не с пустыми руками, а с наградой:

«(Если) какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест (что-то из посеянного или посаженного им), это непременно (зачтётся) ему как садака (милостыня)» (аль-Бухари)

Ислам учит творить добро по отношению к животным. В хадисе говорится не о тех, кто создает «живности» проблемы – отстреливает их, не кормит и издевается. Наоборот, рассказывается о милосердных и добрых верующих, создающих животным нормальные условия проживания.

Пусть Всевышний поможет нам остаться сострадательными людьми! Не забывайте о «братьях меньших», которые человеческим языком не могут рассказать о своих страданиях и проблемах!

Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир – хазрат Беюсов

Достоинства и смыслы обряда жертвоприношения. Проповедь

Дорогие мои братья и сестры!

В этот прекрасный пятничный день мы искренне воздаем всю хвалу Всевышнему Аллаху и в молитвах благодарим Его за то, что Он даровал нам возможность соприкоснуться с Запретным месяцем Зуль-Хиджа. Встретить одни лучшие и благодатные дни во здравии и спокойствии – это бесценный подарок от Господа! В течении первых десяти дней Зуль-Хиджы, часть верующих совершают Большое паломничество – Хадж. Мы же, находясь в России ожидаем наступление дня Арафат, и инша Аллах, его мы проведем в посте. Затем, миллионы мусульман подготавливаются к обряду Курбана – жертвоприношения. Тысячи лет тому назад, пророку Ибрахиму (мир ему) было велено не проливать кровь человека и вместо Исмаила (мир ему) он принес в жертву животное. В Досточтимом Коране сказано:

«Мы выкупили его великой жертвой» (37:107).

Ангел Джабраиль (мир ему) принес с собой барашка, который был заколот вместо сына. Аллах тем самым указал всем нам о великой ценности человеческой жизни. Обряд учит сторонится кровопролитий. Из удивительной истории  мы извлекаем потрясающий урок: если сам Всевышний помиловал Исмаиля (мир ему), сохранил ему жизнь, тем самым даровал радость и счастье его отцу Ибрахиму (мир ему), то и мы обязаны следовать пути Аллаха. Мы обязаны быть добрыми и милосердными, наша вера должна вселять в сердца любовь к детям и родителям. Истинный верующий радует окружающих и помогает им.

Принося в жертву в животных в первую очередь, мы выполняем заветы Всевышнего и приближаемся к Его довольству. В двух местах Корана Он говорит:

«Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву» (108:2).

«Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров» (6:162).

Обратите внимание, в двух аятах, термины «салят» - намаз и «нахр-нусук» - жертвоприношение упоминаются вместе. Намаз – поклонение Господу своим телом, что касается обряда жертвоприношения, то оно является поклонением имуществом, ибо требует определенных затрат.

В Исламе есть такое понятие, как «оживление Сунны». Выполняя поступок пророка Ибрахима (мир ему), мы таким образом повторяем его праведное дело, реанимируем историю. Посланник Аллаха ﷺоднажды сказал:

«Тому, кто оживит один из религиозных обычаев, которого придерживался я, но которого перестанут придерживаться после моей [смерти], уготована награда равная наградам [всех тех], кто станет придерживаться [этого обычая], что не уменьшит награды [этих людей] ни на йоту. Если же кто-либо введёт какое-нибудь ошибочное новшество неугодное Аллаху и Его посланнику, [такой человек] понесёт на себе [бремя] греха, равное [по тяжести] бремени грехов [всех], кто станет придерживаться [этого новшества], что ни на йоту не уменьшит бремя грехов [каждого из таких] людей» (ат-Тирмизи, хасан).

Меня удивляют те, кто в обряде жертвоприношения не видит ничего, кроме как мяса. Спросите  у многих, зачем они делают это? Вы поразитесь их ответами. Большинство толком не знают о сакральных смыслах и об истории Курбана. Мне жалко измученных, голодных  животных, которых порой везут в тесном, грязном фургоне. Если нет милосердия к животным, то о каком обряде можно говорить? По доброй традиции, жертвенных животных закупают заранее. За ними очень хорошо ухаживают.

Сколько раз приходится повторять о важности соблюдении закона, общественного порядка и  норм приличия при забое животных. Нельзя закалывать в неположенных и непредписанных местах. Для этого имеются специально отведенные бойни. Главная цель жертвоприношения – богобоязненность и послушание Аллаху:

«Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность» (22:37)

Пачкая улицы кровью, закалывая животных перед домами и глазами прохожих мы уподобляемся тем, кто распространяет на земле нечестие. Всевышний проклял того, кто опорожняется и мусорить на дорогах, в местах, где отдыхают люди. Хотите получить от Курбана награду, тогда не подражайте беззаконникам, соблюдайте чистоту и порядок.

Благодарность Аллаху является одним из смыслов жертвоприношения. В аяте говорится:

«Жертвенных верблюдов Мы сделали для вас обрядовыми знамениями Аллаха. Они приносят вам пользу. Произносите же над ними имя Аллаха, когда они стоят рядами. Когда же они падут на свои бока, то ешьте от них и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты. Так Мы подчинили их (верблюдов) вам, — быть может, вы будете благодарны» (22:36).

Верующий человек всегда благодарен Создателю. Все что нас окружает из творений, - прекрасная природа, леса, озера и океаны, красивые животные, растительный мир и многое другое заставляют задумываться о величии Аллаха, о Его милости к нам. И благодарим мы Его тем, что жертвуем часть своего имущество на добрые дела. Альхамдулиллях, мы помогаем инвалидам, сиротам, бедным и одиноким старикам. Мясо жертвенных животных раздается нуждающимся и они в свою очередь  испытывают радость от нашей теплой заботы. Поэтому жертвоприношение, не что иное, как самое угодное для Аллаха поклонение:

«В первый день праздника Жертвоприношения нет перед Аллахом – Велик он и Славен – более любимого дела, чем пролитие крови (жертвенного животного). В Судный день она (жертва) явится со своими рогами, копытами и шкурой. Кровь жертвенного животного, еще не пролившаяся на землю, уже обретет благоволение (рида) Аллаха и будет принята Им. Так приносите же жертву с удовлетворенной душой!» (Ибн Маджа, хасан).

Всем тем, кто намеревается совершать данное поклонение, рекомендую ознакомиться с правилами-хукмами этого обряда. Стремитесь приобретать животных на халяльные средства, ведь Всевышний принимает только дозволенное. Сами животные должны соответствовать определенным критериям. Посланник Аллаха сказал:

«Приносите в жертву только то животное, которому пошел второй год, если это не будет для вас обременительно, в противном же случае – шестимесячного барашка» (аль-Бухари и ат-Тирмизи).

Возраст жертвенных овец должен составлять не менее одного года, коров – 2 лет. Запрещается закалывать ягнят и телят, слепых, одноглазых, чрезмерно худых животных. Более подробно вас могут проконсультировать имамы. Кстати в старину, семьи перед жертвоприношением приглашали на дом имама. Тот заходил в сарай и проверял скотину на соответствие шариата.

Знайте, что лучшими днями для жертвоприношения являются 10, 11 и 12 числа месяца Зуль-Хиджы. В 10-ый день заклание совершается после прочтение имамом праздничной молитвы. Любое нарушение временных границ может аннулировать поклонение о чем предупредил Пророк ﷺ  :

«Помолившийся подобно нам и совершивший жертвоприношение подобно нам совершит его правильно, а тот, кто принесет жертву до праздничной молитвы, то это будет до молитвы, и он не совершил Жертвоприношение» (аль-Бухари).

Как видим, заклание имеет свои особенности и условия, при несоблюдении которых мы рискуем потерять награду.

Пусть Аллах наполнит наши сердца богобоязненностью и мудростью. Молим Его и просим, чтобы Он принял наши поклонения и повел по пути праведников!


Имам-хатыб нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов.