Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Любите и уважайте друг друга ради Аллаха! Проповедь

Уважаемые братья и сестры! Верующие!

Сегодня в своей проповеди я, инша Аллах, расскажу о достоинстве уважения и любви друг другу. Наша религия Ислам учит нас быть дружными, жить в согласии и понимании. Человек в своей жизни может поддерживать отношения с праведными и честными людьми, и наоборот, с теми, кто грешит и ведет непристойный образ жизни. Кто-то может дружит ради личной выгоды, карьерного роста и всего мирского. Речь наша пойдет не о корыстных отношениях, - ради земных выгод, а о настоящей дружбе, которая основывается на имане - вере.

Если мусульманин будет хорошо относиться к другому мусульманину, - полюбит его ради Всевышнего как своего близкого родственника, то он получит великую награду и прощение от Господа!

Абу Хурайра передаёт, что пророк (мир ему) сказал:

«Как-то раз один человек отправился навестить своего брата по вере в другом селении, а Всевышний Аллах велел ангелу поджидать его на дороге. Когда этот человек подошёл к нему, ангел спросил: “Куда ты идёшь?” Он ответил: “Я хочу навестить своего брата, живущего в этом селении”. Ангел спросил: “Наверное, ты оказал ему какую-нибудь услугу, а теперь желаешь получить вознаграждение?” Этот человек ответил: “Нет… Поистине, я просто люблю его ради Всевышнего Аллаха”. Тогда ангел сказал: “Поистине, Аллах послал меня сказать тебе, что Он полюбил тебя так же, как ты полюбил того человека ради Аллаха!”» (Муслим).

Кто-то навещает больного, потому что тот ему раньше что-то сделал, - устроил на работу, помог построить дом. Навещают начальство, чтобы выслужиться, показать себя «хорошим». Верующий, о котором говорит хадис, сделал этот поступок ни ради похвалы или гонорара, а только ради довольства Аллаха.

Позвольте привести историю о двух праведных ученых. Абу Али ар-Рибатый захотелось отправиться вместе в путь с праведником Абдуллой ар-Рази. Он подошел к Абдулле, выразил свое желание и тот сказал ему:

- Во время путешествия ты будешь главным (амиром) или я буду им?

Абу Али ответил:

- Конечно же ты!

На что Абдулла подчеркнул:

- Хорошо, но ты должен знать, амиру нужно подчиняться во всем и слушаться его повелений!

Абу Али утвердительно кивнул и дал согласие.

Перед тем, как отправиться в путь, Абдулла собрал все вещи в одну сумку и водрузил ее на плечи. Стоящий рядом с ним Абу Али сильно удивился и поспешил забрать сумку себе:

- Отдай пожалуйста все мне, я сам все понесу!

На что тот произнес:

- Я амир и ты обязан повиноваться мне.

Абу Али был вынужден замолчать.

В пути они останавливались чтобы выполнить намаз, поесть и отдохнуть. Абдулла сам готовил еду и разжигал костер. Как только Абу Али подходил к нему чтобы помочь, тот говорил:

- Мы же договорились, я амир, значит ты должен слушаться. Ты отдыхай, еду приготовлю я!

Через некоторое время пошел дождь. Тогда Абдулла взял кусок плотной материи, встал около Абу Али и стал его прикрывать. Тот поспешил встать, но Абдулла приказал ему не подниматься.

Абу Али рассказывал:

- Лучше бы в начале пути я умер и не назначал его своим амиром!

Посмотрите на ахляк – нравственность улемов. Они помогали друг другу ради одного Всевышнего.

Дорогие братья и сестры!

Давайте честно спросим себя о том, как мы относимся к окружающим.

Почему некоторые из нас не доверяют своим единоверцам, не прощают их и относятся с презрением? Мне по воле Всевышнего пришлось встретиться и поговорить со многими мусульманами. В некоторых городах и селах мы разделены на общины, одни приходы не общаются с остальными. Вместо того, чтобы простит обидчиков, кто-то раздувает скандалы и распространяет сплетни. Найдите в себе силы полюбить недоброжелателей, всех тех, кто когда-то обидел вас. Сделайте это ради Аллаха. Зачем хранить в сердце обиду и гнев?

Наша религия учит нас уважать и любить даже тех мусульман, которых мы видим первый раз в жизни. Нельзя разделать верующих на богатых и бедных, влиятельных и простых. Перед Аллахом все равны!

Если мы будем относиться к каждой личности с заботой и любовью, то поверьте, и Аллах полюбит нас!

Рассказывает табиин - Абу Идрис Аль-Хаулани (да будет доволен им Аллах):

«Однажды я зашёл в мечеть Дамаска и увидел молодого человека с белоснежными зубами и необыкновенно светлым лицом, люди обступили его. Когда у людей возникали разногласия, они задавали ему вопрос, выслушивали его мнение и возвращались. Я спросил о том, кто это. Мне сказали, что это Муаз ибн Джабаль. Ранним утром следующего дня я пошел к нему и увидел, что он опередил меня, придя раньше, и сейчас совершает намаз. Я подождал, пока он закончит совершение намаза, затем подошёл к нему, поприветствовал его и сказал:

- Клянусь Аллахом, я люблю тебя.

- Клянёшься Аллахом? – спросил он.

- Я сказал, клянусь Аллахом.

- Клянёшься Аллахом? – спросил он.

- Я сказал, клянусь Аллахом.

- Клянёшься Аллахом? – спросил он.

- Я сказал, клянусь Аллахом.

После этого он за полу одежды подтянул меня к себе и сказал следующее:

- Хорошая весть. Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

- Всевышний Аллах приказал: Любить тех, кто любит друг друга ради моего довольства, кто посещает друг друга ради моего довольства и кто угощает друг друга ради моего довольства, стало для меня обязательным» (Малик)

Мне стыдно за тех, кто разделяет мусульман на своих и чужих. Возможно у нас разные языки и культуры, возможно мы отличаемся внешними данными, но никто не дал нам права обзывать друг друга непристойными именами. Все мы братья и у нас один Господь – Аллах, одна религия – Ислам!

Вспомните слова благословенного пророка (мир ему):

«В своей любви, милосердии и сочувствии друг к другу верующие подобны единому телу. Когда один из его органов поражает болезнь, то и другие органы испытывают боль и страдают бессонницей» (Согласованный хадис).

Те, кто делит мусульман по разным признакам, вносит раскол в общину, тот никогда не будет счастлив, в Ахирате он будет наказан:

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не войдёте вы в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга. Не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Будьте между собой приветливыми» (Муслим).

У имана — веры имеется вкус. Кто хочет ощутить его, то обязан полюбить ради Всевышнего своих единоверцев. Пророк (мир ему) сказал:

«Сладость веры человек может ощутить лишь в том случае, если он объединяет в себе три качества: если он любит Аллаха и Посланника Его больше, чем всё остальное, если он любит другого человека только ради Аллаха и если он так же не желает возвращаться к неверию, от которого его спас Аллах, как не желает быть ввергнутым в огонь» (Согласованный хадис).

Помните, мы живем в многонациональной России. Альхамдулиллях, в нашей стране мирно и спокойно. Мусульмане строят мечети, получают религиозное образование, издают книги и газеты. Наши мечети открыты круглые сутки для намазов, лекций и уроков. Посмотрите вокруг, на единоверцев, в одном сафе – ряду молятся мусульмане из разных регионов и стран. Братство и мир – эти два важных фактора служат основой для развития Ислама и мусульман. Только сообща мы можем решать глобальные проблемы. У всех из нас имеются друзья и недоброжелатели. Надо уметь прощать. Возможно тот или иной человек вам не нравится, - полюбите его ради Аллаха и Аллах возлюбит вас! Не уподобляйтесь тем, кто выступает за вражду и ненависть. Нам с ними не по пути. Аллах повелевает любить и призывает быть братьями!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Имам-хатыб Нижегородской соборной мечети Мунир-хазрат Беюсов

Проповедь: Достоинство месяца Шаабан

Дорогие братья и сестры!

Хвала Аллаху, Господу миров, вот и наступил месяц Шаабан! Как вы знаете, именно он разделяет нас от Священного месяца Рамадан!

[Spoiler (click to open)]

Каждый месяц имеет свое значение, так какой смысл несет в себе слово «Шаабан»? По словам мусульманских богословов, например Ибн Хаджара, слово «шаабан» имеет значение «разделившийся» или «рассеявшийся». Есть версии, что именно в Шаабане арабы разделившись на мелкие группы искали воду. В месяц Раджаб арабы снимали со своих стрел наконечники и прекращали воины. Видимо в Шаабане, после месячного перемирия, племена снова рассеивались по разным местам проживания.

Чтобы лучше понять и осмыслить достоинство месяца Шаабана нам необходимо обратиться к жизни благословенного пророка Мухаммада (алейхиссалям) и его достоверной Сунне. В одном аяте Всевышний говорит:

«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (Сура «Сонмы», аят 21).

Размышляя над деяниями нашего пророка (алейхиссалям), образом его жизни можно сделать для себя много полезных открытий и ответить на ряд непростых вопросов. Совсем недавно одна пожилая женщина задала мне вопрос: - «Хазрат, как нам в этом году поститься в Санкт-Петербурге, дни очень длинные и жаркие, что делать?». Действительно, для неподготовленного человека воздерживаться от еды и питья в течении 20 часов непростая задача! До Рамадана люди ведут повседневный образ жизни и к сожалению не готовятся к 30-дневному посту. Отсюда и все проблемы. Резкое, непривычное воздержание от пищи выливается в огромный стресс для организма, потом следуют перепады кровяного давления и различные болезни. Если бы мы поступали по Сунне, то скорее всего пост не доставлял бы нам столько трудностей и дискомфорта. Зачастую люди не «тренируют» организм короткими постами. Короткие посты – это еженедельный пост по понедельникам и четвергам, в хадисе сказано:

«Посланник Аллаха (алейхиссалям) всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам» (ат-Тирмизи, сахих).

В месяц Шаабан он также держал пост. Однажды сподвижник по имени Усама бен Зейт спросил посланника Аллаха (алейхиссалям):

«О, Посланник Аллаха (алейхиссалям), я не видел, чтобы ты когда-нибудь постился так, как постишься в Шаабане». Он ответил: «Люди забывают об этом месяце в промежутке между Раджабом и Рамаданом. В этом месяце деяния возносятся к Господу миров, и мне хочется, чтобы мои деяния были вознесены, пока я соблюдаю пост» (ан-Насаи, хасан).

Хадис наставляет нас совершать в Шаабане еще больше хороших дел и не забывать его достоинства! Да, люди и в наши время забывают не только о Шаабане, но и об остальных своих религиозных обязанностях! Раньше люди постились с радостью, а сейчас есть и те, кто относиться к посту недоверием. Они стали слишком умными и цивилизованными, боятся подорвать здоровье. Как ни странно, они болеют больше чем те, кто поститься!

Хочу отметить, пост в месяце Шаабан не является обязательным, но несмотря на это, Посланник (алейхиссалям) постился большую его часть, о чем свидетельствуют достоверные хадисы:

«Иногда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился так долго, что мы говорили, что он вообще не прерывает поста, а иногда он не постился так долго, что мы говорили, что он вообще не постится. И я не видела, чтобы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в течение целого месяца, кроме как в Рамадане, как не видела я, чтобы (в каком-нибудь месяце) постился он больше, чем в Шабане» (Согласованный хадис).

Абдулла ибн Мубарак – один из учеников Абу Ханифы считал, что пророк (алейхиссалям) постился не весь месяц Шаабан, а наибольшую его часть.

Ученые утверждают, что хадис: «Поститесь большинство дней в Шаабане, но остановите пост, когда приближается месяц Рамадан» (сахих), - поучает нас держать пост в первую половину Шаабана.

Примерно в середине месяца Шаабан во втором году хиджры произошло немаловажное событие в жизни верующих – Всемогущий Аллах повелел Своему Посланнику (алейхиссалям) прямо во время совершения намаза изменить направление киблы. Согласно внешним условием молитвы, мусульманин во время намаза обязан стоять лицом в сторону Дома Всевышнего – Каабы, которая находится в Мекке. До ниспослания аята о перемене киблы, все молились в сторону Иерусалима. Когда ангел Джабраиль принес весть о перемене киблы, пророк сразу же повернулся в другую сторону. Это произошло в городе Медине, на территории современной мечети «Киблатайн»:

«Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону» (Сура «Корова», 144 аят).

В месяце Шаабане есть особая ночь — ночь Бараат (с 14го на 15е Шаабана). В хадисе об этой ночи (ее называют «Лейлят аль-Бараат») говорится следующее:

«Наш Всевышний Господь спускается в середину ночи месяца шаабана и прощает грехи всем Своим творениям, кроме многобожника и враждебного приверженца нововведений!» (Ибн Маджа, хасан).

Господь наш настолько милостив к Своим созданиям, что Он спускается не только раз в году, в середине Шаабана, а каждую ночь:

«Наш Благодатный и Всевышний Господь спускается каждую ночь на нижайшее небо — и это в то время, когда остается последняя треть ночи — и говорит: “Кто станет взывать ко Мне, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”» (Согласованный хадис).

Поэтому мусульманин читает намазы и просить Аллаха не по определенным дням, а ежедневно! Нельзя отходить от религии и превращаться в мусульман лишь по знаменательным праздникам. Некоторые ходят в мечеть только 2 раза в году, в Ураза и Курбан байрамы. Кто-то приходить в мечеть только в пятничные дни. Разве Ислам учит так поступать? Лучшее деяние перед Аллахом то, которое имеет продолжение!

Уважаемые верующие!

До Священного месяца Рамадан осталось совсем немного и нам необходимо к нему подготовиться надлежащим образом.

1.По мере возможности уже сейчас, начинайте подготавливать себя к непростому поклонению. Держите пост по понедельникам и четвергам.

2.Возмите блокнот и распишите каждый день месяца Рамадан. Уверенные и успешные люди ведут ежедневник, расписывают предстоящие планы.

3.Если у вас имеются «долги» - прерванные и невозмущенные добровольные посты, то в Шаабане постарайтесь их продержать.

4.Больше совершайте добрых дел, приучайте себя к праведным поступкам.

5.Расскажите о достоинствах поста и месяцев Шаабана, Рамадана своим детям и родным.

В конце проповеди молю Создателя, чтобы Он даровал нам крепкой веры – иман и сил!

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Имам-мухтасиб г.Санкт-Петербурга и Ленинградской области Мунир-хазрат Беюсов

Проповедь: К чему призывает Священный месяц Рамадан?

Дорогие верующие! Уважаемые единоверцы!

Хочется отметить тот факт, что в последние месяцы мне часто приходилось писать проповеди об отношении Ислама к террору и кровопролитию. Практический ежемесячно в России происходят зверские убийства и нападения на духовные лица. Преступники буквально за несколько часов до наступления месяца Рамадан совершили двойной теракт в отношении духовных лидеров республики Татарстан. Поэтому начиная проповедь,  я искренне прошу Аллаха о том, чтобы он принял душу шахида Валиуллы-хазрата Якупова и даровал исцеление, - «шифа»  муфтию Илдус-хазрату Фаизову!

Убийцы не уйдут от наказания Всевышнего, их ждет кара в обоих мирах!

Наверняка все из нас  задавали друг другу вопрос: а в чем смысл месяца Рамадан и почему мы воздерживаемся от пищи – «голодаем»?

Многие привыкли размышлять экономическими стереотипами. Например, часто женщины изнурительно голодают, удерживают себя от определенной пищи и называют они это – «диетой». Нам понятно, почему они так поступают, тучные люди хотят похудеть и сбросить лишние килограммы, поправить здоровье. Но пост, как поклонение Аллаху, кардинально отличается от диеты. Мы постимся не для того, чтобы похудеть, основная цель поста – выполнение повеления Господа:

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь». (Сура «Корова», аят 183)

Через послушание можно достичь милости Всевышнего.

Пророку Мухаммед (алейхиссалям) сообщил верующим:

«Постящийся имеет два момента радости: первый - при разговении, и второй - когда он встречает своего Господа и радуется своему посту». (Муслим)

Без сомнений, пост приносит человек здоровье, но основную пользу от него мы испытаем в будущей жизни! Скажите мне, к чему мы стремимся в течении всей жизни, чего мы упорно так добиваемся? Для чего мы работаем, учимся, создаем семьи и воспитываем детей? Правильно, после смерти мы желаем вернуться к Создателю и обратно попасть в первый Дом наших прародителей – в Рай! Верующие поэтому и постятся:

«Кто постится один день, ища милости Аллаха, то если это последний день его жизни, он войдёт в Рай». (Ахмед)

Желание похудеть, скорректировать массу тела, сбросить лишний вес и подправить здоровье – это больше мирские цели. Но намерение приблизиться к милости Аллаха, желание попасть в Рай, избегание грехов больше духовные цели. Вот в чем разница между диетой и постом. Нельзя полагать, что весь смысл поста заключается лишь в жестком голодании. Так давайте прогоним прочь ложные мысли и постараемся ответить на вопрос:

К чему же призывает месяц Рамадан?

1.Он повелевает творить добро. Ислам религия добра. Рамадан в сердцах верующих всегда ассоциировался с неким теплом и гостеприимностью. С наступлением Священного месяца, в арабских странах, мусульмане на ночь оставляют открытыми двери домов. Любой желающий может войти туда и вкусить пищу. На намаз «Магриб», незадолго до ифтара, все несут в мечети еду: рис, мясо, выпечки, финики, кондитерские изделия. Кормление постящегося вознаграждается огромной наградой и никто не хочет упустить такую милость Аллаха! В хадисе говорится:

«Кто накормит постящегося во время разговения, получит такое же вознаграждение, как и этот постящийся, при этом его (постящегося) награда ни насколько не убавится». (ат-Тирмизи)

Богобоязненный хадисовед, ученик имама Абу Ханифы Абдулла ибн Мубарак, во время разговения обслуживал гостей, при этом сам оставался голодным! Он был одним из тех, кто искренне стремился следовать за аятом:

«Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро». (Сура «Преграды», аят 56)

2. Месяц Рамадан учит проявлять сострадание и милосердие. Он воспитывает в сердцах лучшие человеческие качества. Пророк Мухаммед (алейхиссалям) отличался щедростью и милосердием, что удивлял близких и родных!

«Посланник Аллаха (алейхиссалям) был самым щедрым среди людей (в добрых делах), и он был наиболее щедр в Рамадан, когда Джибраил встречался с ним, и он встречался с ним каждую ночь и учил его Кур`ану. Посланник Аллаха (алейхиссалям) был более щедр в совершении добра, чем дующий ветер». (аль-Бухарий)

Рамадан напоминает нам о бедствующих братьях и сестрах. Кто-то из них давно не ест нормальной пищи и не может позволить приобрести новую одежду и обувь. Порой, наполняя ванны, мы проливаем сотни литров воды, а нищие и обездоленные люди, проживающие в Африке, гибнут от жажды. Не подобает закрывать глаза на инвалидов и детей-сирот. Что станет с тобой, если ты, не дай Аллах, окажешься в их положении, и тебе никто не протянет руку? Разве Пророк (алейхиссалям) нас не учил:

«Верующие подобны строению: они поддерживают друг друга». Сказав это, он сложил кисти обеих рук в замок. (Сахих)

Верующие в течении всей жизни стремятся поменять себя в лучшую сторону и творить добрые дела!

3. Рамадан призывает к покаянию! В дни священного месяца любой грешник может очиститься в содеянных грехах чистой водой покаяния «таубы»:

«Воистину, Аллах любит, вознаграждает и возвеличивает кающихся в грехах и любит очищающихся от нечистот». (Сура «Корова», аят 222)

На ночных молитвах «кыяму аль-лайль» и таравихах немало тех, кто прислушиваясь аятам начинает плакать. Искреннее покаяние способствует оздоровлению тела и души.

Ночь является прекрасным временем для поклонений! А что мы делаем по ночам? Спим? По мере возможности в месяц Рамадан мы должны вставать на ночные молитвы. В известном хадисе нам ясно рассказывается о достоинстве ночи:

«С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: «Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?». (Сахих)

4. Рамадан предлагает нам избежать скверно места - Ада. В этом месяце по воле Аллаха можно спасти себя от Огня! Пророк (алейхиссалям) сказал:

«Поистине, у Аллаха есть люди, которых Он освобождает от Огня каждый день и ночь Рамадана. И поистине, каждый мусульманин и в ночь, и в день Рамадана получает ответ на свою мольбу!». (аль-Баззар)

В другом хадисе говорится:

«Кто постится один день ради Аллаха, Аллах отведёт его лицо на расстояние семидесяти лет от Огня». (Муслим)

Так давайте стремится к лучшему и отдаляться от худшего!

Пост – это не  «голодание», а очищение и духовное самосовершенствование.

5. Рамадан призывает нас не приближаться к грехам! Мы удерживаем себя от дурного. В другие месяцы тоже остерегаемся греховного, но в Священные дни нужно быть еще внимательней! Одно неправильное, грубое или оскорбительное слово может ввергнуть человека в Огонь! Все дела и слова записываются ангелами:

«Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Двое ангелов сидят справа и слева и принимают (записывают деяния). Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель». (Сура «Каф», аяты 16-18)

Пусть Всевышний в Священные дни откроет наши сердца для добрых дел и покаяния! (амин)

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Имам-мухтасиб г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области Мунир-хазрат Беюсов


Выдержки из моей биографии - 2

ШКОЛА ВЕРЫ
. Вскоре после приезда в Андреевку пришло время мне поступать в школу. Многие учителя Андреевской средней школы оказались хорошими, даже замечательными. Радовали меня уроки географии Хамзы Салеховича Каримова, интересно преподавал историю Алимжан Шакерович Закеров. Они оказали на меня большое влияние, благодаря которому я стал не только образованней, но и человечнее.
Алимжан Шакерович так рассказывал об исторических событиях, что они становились ближе к нам, ученикам. Можно было даже почувствовать атмосферу тех далёких эпох! Думаю, это он привил мне любовь к истории, которая осталась со мной на долгие годы. Сейчас я получаю светское образование в НГПУ именно как историк.
Хамза Салехович был не простым человеком. Внешне он казался вполне обычным советским гражданином, но внутри хранил глубокую веру. В те годы многие люди «старой закалки» так жили – иначе они не могли. Он знал, что я посещаю мечеть, и даже дал мне значительную сумму в 300 рублей, чтобы я раздал эти деньги в качестве саадака – милостыни.
Но не все, к сожалению, были такими понимающими. Некоторые учителя, узнав о том, что я верующий, говорили: «Выйдешь на пенсию – будешь ходить в свою мечеть, а сейчас тебе там делать нечего!»
Когда мне было лет 11 или 12, директор школы выставила меня перед линейкой и устроила мне публичный разнос. Критики и унижений я тогда получил достаточно.
Думаю, сейчас эта женщина признала свою ошибку. Года 3 или 4 назад я встретился с её мужем (он тоже учитель), и он сказал, что такое уж время тогда было… И никто не думал, что уйдёт привычная идеология и религию можно будет исповедовать открыто.
Однако мне повезло – я жил в эпоху перестройки, и в отношении религии было уже не так строго, как в прежние десятилетия. Мне рассказывали, что тогда во время рамазана детей-мусульман в школах насильно окунали головой в воду, чтобы они не постились. В каждом классе висел портрет Ленина и лежала книга «Воспитание юного атеиста». Любые проявления религиозности старались искоренить. Я рад, что мне довелось жить в чудесную эпоху перемен.
УРОКИ ТЕРПЕНИЯ
В подростковом возрасте я увлекался чтением… В нашем селе была библиотека, и я всё время туда ходил, в отличие от сверстников. Читать я очень любил, книги брал постоянно – особенно исторические, но и другие тоже не оставлял без внимания. Я носил их домой сумками, а иногда даже в мешках из-под картошки. Каждый я год участвовал в школьных олимпиадах по разным предметам. По татарском языку я всегда был лучшим в своём районе, а в области занимал 3-е место. Ещё я любил шахматные турниры – я был чемпионом районных соревнований по этому виду спорта. Однако, несмотря на свою любовь к чтению и участие в состязаниях, я всё-таки не оставался в стороне от деревенских будней.
Летом городские ребята приезжали к нам в село отдохнуть, погулять, сходить на дискотеку. Мы, деревенские парнишки13-14 лет, проводили свои каникулы совершенно по-другому.
Бабушка и дедушка не баловали меня. Они учили меня прежде всего тому, что я сам должен зарабатывать себе на жизнь. Они привили мне самостоятельность и умение ни от кого ничего не ждать, а трудиться. Поэтому я очень рано пошёл работать в колхоз.
Мы с одноклассниками пасли телят. Кто сам не прошёл через это, тот не знает, какой это тяжкий труд. Это подъём в 4 утра и обязанность проводить весь день на ногах. Домой мы приходили в 8 вечера – можно без труда подсчитать, что работали мы по 16 часов в сутки. Мы должны были присматривать в лугах за скотиной в любую погоду – и в дождь, и в жару. Из еды у нас было только то, что мы брали с собой из дому.
Сейчас я понимаю, что в моей пастушеской работе был глубокий смысл. Я использовал всё своё свободное время для изучения Ислама. Желая стать муллой, я брал с собой в поле тетрадки с транскрипцией молитв. Когда мои телята ложились отдыхать, я раскрывал свои нехитрые пособия и учил священные тексты. Однажды со мной произошла большая неприятность: видимо, я не заметил, как корова подобралась к моим вещам, - животное съело одну из моих тетрадей, я не смог ничего поделать. Это очень меня огорчило…
У других юных пастухов тех лет мое стремление лучше узнать Ислам не встречало понимания. Ровесники мои не пошли по пути религии, они нашли себя в других сферах – например, в бизнесе. Многие друзья моего детства сейчас живут в Москве. Они не религиозны, и мы практически не поддерживаем отношения. К сожалению, у нас и сейчас разные интересы.

И всё же я безмерно благодарен Всевышнему за ту школу терпения. Я очень рад, что был пастухом – во многих хадисах благословенного Пророка говорится, что пастушество было уделом каждого Посланника. Пока человек остаётся в поле, наедине с природой, у него есть время переосмыслить свою жизнь, понять, кто он есть на самом деле. Жизнь имама, хазрата тоже напоминает пастушество. К сожалению, люди, далёкие от религии, вставшие на путь порока, сами превращают себя в стадо. Их приходится контролировать и наставлять, с ними мы, хазраты, беседуем, стараясь уберечь их от ошибок…

ВЫБОР ПУТИ
А тем временем мир становился иным - перемены происходили буквально на моих глазах. Религия перестала быть чем-то запретным и далёким. Так, в 1995-1996 г.г. к нам приезжали по благословению ДУМНО граждане Королевства Саудовская Аравия. Они устраивали курсы по изучению основ ислама, на которые ездили многие сегодняшние хазраты. Там я познакомился с Рустамом-батыром – он сейчас имам-хатыб Ярославской мечети.
Тогда я понял, что ислам в России отличается от того ислама, который исповедуют за рубежом. Именно в те годы в нашей стране и началась смута на почве «чистого ислама». Волна религиозного радикализма захлестнула Кавказ. Печально было сознавать, что ислам, который на протяжении 15 веков был свободен от подобных явлений, стал многими толковаться превратно... И я ещё больше захотел приобрести религиозное образование, чтобы творить мир в своей родной области.
В 1997 году я окончил школу. Далеко не все мои родственники одобряли моё желание стать имамом. Мне советовали поступить на радиофак ННГУ им. Н.И. Лобачевского, чтобы стать инженером. Но я отказался и ещё раз повторил, что не изменю своего решения. К сожалению, ко мне опять прислушались не все…
Один из моих родственников открыто стал упрекать меня за мой выбор. «Зачем ты будешь учиться этому? Я изучал ислам больше 10 лет, это пустая трата времени, поверь мне! Ты же губишь свою жизнь! Почему ты не пойдёшь в нормальный институт или университет, как нормальные люди?» - возмущался он. Он действительно изучал мировые религии с атеистической точки зрения в советском учреждении для политработников.
Особенно было трудно вынести то, что этот родственник оскорблял ислам и Пророка, когда я настаивал на своём. И среди близких людей не было никого, кто мог бы встать на мою сторону и дать отпор этому человеку. Пришлось мне тогда проглотить эту обиду. Сейчас это в прошлом, и мне даже жаль этого родственника: он умер одиноким, и за него некому помолиться…
ДУХОВНЫЙ КОЛЛЕДЖ. В МОСКВЕ БЕЗ ПРОПИСКИ
Существовала у меня на тот момент одна большая проблема – финансовая. В 1998 (?) году, когда я окончил школу, просить денег у бабушки с дедом мне было стыдно. Родителей или каких-либо других родственников у меня рядом не было – все жили в Эстонии.
Долго думал, где мне получить духовное образование, и мне подсказали, что в Москве существует Московский Высший Исламский Духовный Колледж при ДУМЕР (ныне Московский Исламский Университет). И летом я отправился туда. Вступительные экзамены были очень сложными – после деревенской школы мне пришлось трудно, но я поступил. Это была большая удача – конкурс был 3-4 человека на место, стать имамами хотели многие. Ректором этого учебного заведения был Марат Фахрисламович Муртазин. Учиться мне предстояло 4 года.
В Москву я приехал, имея в кармане 1200 рублей – примерно бабушкина пенсия. А между тем колледж не предоставлял ни прописки, ни общежития. Расходы предстояли значительные. Плюс ко всему я ещё был иностранным гражданином.
В деревне документы мне были не нужны – я просто ходил в школу вместе со всеми. Но когда я приехал в Сергач за паспортом, мне сказали, что я не гражданин России. На получение гражданства у меня ушло 2 года. Я писал письма ныне покойному президенту Ельцину, просил о предоставлении гражданства РФ.
Так что мой первый год в Москве прошёл без денег, прописки, жилья и паспорта. Это могло стать препятствием для человека, который не очень хотел учиться. Но моё желание было невероятно сильным, и это мне помогало. Я не боялся ездить по Москве на учёбу, хотя любой милиционер мог меня задержать. Но я всё же проучился весь год и первый курс закончил.
Группа у нас была хорошая, ребята занимались добросовестно. Многие из них стали имамами – мой однокурсник Табриз Нурутдинов, например, служит имамом в мечети Костромы. Ильдар-хазрат Аляутдинов, главный имам-хатыб Московской Соборной мечети, сейчас преподаёт в Московском Исламском Университете, а также во многих мактабах и медресе столицы.
За год в Москве я научился грамотно читать Коран, познал основы ислама, сделал для себя целый ряд духовных открытий, познакомился с множеством интересных людей…
Но тот год был во многом и испытанием… Признаюсь, были у меня тогда и минуты отчаяния. Один эпизод помню очень ярко. Мы с товарищем Табризом снимали комнату в коммуналке, и у нас не было денег на хлеб. Так и вижу себя ползающим по полу в надежде отыскать 50 копеек, которых мне не хватало на покупку белого хлеба… Он тогда стоил около 7 рублей, но даже таких денег у меня не было…
Когда я после первого курса вернулся к себе в деревню на каникулы, то не мог всерьёз предположить, что скоро начнётся новый период моей жизни – Саудийский. Однако Всемилостивый Аллах давал мне знаки... Незадолго моего отъезда в Саудовскую Аравию, во время моей учёбы в Москве, я увидел сон. Меня окружало множество мужчин, и один из них отличался от остальных прекрасными чертами лица. Я спросил о нём у тех, кто сидел рядом со мной, и мне объяснили, что это Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!). Я осмелился сесть рядом с ним, а после этого проснулся. Через полгода я уже жил в городе Пророка (мир ему!)… Наверное, это было знамение…

Милосердие в Исламе

Дорогие братья и сестры мусульмане! Позвольте поприветствовать всех вас и пожелать вам крепкой веры! Мир вам, милость Аллаха и Его благословение! Хочется поздравить вас с пятницей. Молим Всевышнего, чтобы он принял наши добрые деяния, наши просьбы и молитвы, и воздал нам лучшим воздаянием – аджром -- в этой и будущей жизни! Аминь.
Дорогие верующие! Мы, мусульмане, живущие в современном мире, стали свидетелями того, что в мире идет подмена духовно-нравственных ценностей мирским культом удовольствия. Обманывать и доносить друг на друга стало обычным делом, мир настолько впал в невежество, что среди белого дня грабят мечети, посягают грязными руками на милостыню, которая предназначена бедным, нуждающимся и сиротам.
Вы можете себе такое представить: в мечетях, - храмах, где поклоняются Аллаху! - в этих чистых стенах, где денно и нощно молятся ангелы, – мы были вынуждены поставить камеры наблюдения, чтобы люди не воровали и не посягали на имущество мечети!
Войны, происходящие во всех уголках земного шара, грабежи, разбои и убийства на улицах, распространение наркомании и алкоголизма, учащение преступлений на почве ксенофобии и национализма, теракты в автобусах, в мечетях и школах – тревожные сигналы, возвещающие приближение конца света. Клевета и ложь в адрес Ислама, запрет многих классических мусульманских книг, подрыв авторитета нашей религии средствами массовой информации ставят мусульман в неловкое положение в светском обществе.
Несмотря на то, что Ислам – это общепризнанная мировая религия, и число ее последователей превышает 1 миллиард человек, ее до сих пор продолжают притеснять. Конституция нашей страны и наш Президент всегда служили гарантом безопасности для мусульман. К сожалению, в нашей стране многие чиновники не исполняют статьи Конституции и не внимают словам Президента. Они делают все возможное, чтобы мусульмане как можно дольше не могли построить мечети и оборудовать молельные комнаты. В некоторых городах верующие до сих пор проводят праздничные молитвы под открытым небом. Об Исламе пишут ужасные вещи, причём не только в газетах, но и в школьных учебниках для детей. В одном из них написали вопиющую вещь: «Бог в Исламе – это деспот». Если некоторые воры и грязные преступники посягают на милостыню в мечетях и иконы в церквях, то другие бессовестно посягают на самого Бога, называя Его тираном. И где здесь уважение к верующим, где толерантность?
Дорогие верующие! Что бы ни говорили о нашей вере, наша религия, Ислам, – это религия милосердия и сострадания! Ислам всегда был против жестокости и несправедливости.
Первые дни, первые страницы истории Ислама начались с милосердия по отношению к нищим и рабам. Вспомним Абу Бакра – первого человека, принявшего Ислам. Абу Бакр – первый мусульманин на земле, потративший все свои деньги на выкуп за пленных рабов. Он освободил из рук мекканских многобожников видных сподвижников - Биляля, Амира б. Фухейра, Умм Убейса и других. И кто после этого смеет говорить, что Ислам – жестокая религия?
Ислам начался с милосердия, и завершится милосердием. В будущей жизни, в Судный День, когда люди предстанут перед Всевышним, будут судить одного человека, его деяния поставят на мизан – чашу весов, и окажется, что у него не хватает одного хорошего дела. И вот-вот его должны схватить ангелы, потащить в ад… Тогда он закричит, обращаясь ко всем словами: «О, рабы Аллаха, если у кого-то есть одно лишнее хорошее дело, дайте, пожалуйста, дайте его мне, не то быть мне сейчас в аду!» Тогда один верующий пожалеет его и отдаст ему одно свое хорошее дело. И Всевышний Аллах, увидев это милосердие, это сострадание, простит их обоих, и наградит своим вечным Раем. И кто после этого смеет утверждать, что Всевышний Аллах – деспот?
Ислам начался с милосердия, и как мы узнали из хадиса, закончится милосердием!
Ислам всегда учил любви, милосердию по отношению к детям, женщинам, бедным, сиротам. Сколько в Священном Коране аятов, где Всевышний повелевает мусульманам творить добро, жалеть, помогать неимущим? «Воистину, Аллах любит творящих добро!» (сура «Семейство Имрана», аят 134). «Творите добро. — поистине, Аллах любит совершающих благодеяния!» (сура «Корова», аят 195).
Всевышний спрашивает Пророка: «Видел ли ты того, кто считает ложью воздаяние? Это — тот, кто гонит сироту, и не побуждает накормить бедняка!» (Сура «Подаяние», аяты 1–3)ю
Какой лжец после этого смеет клеветать, что Ислам – это религия жестокости?
Ни в какой Священной книге не написано так много о милосердии и доброте, как в Священном Коране. Пророк сам клянется, лично дает обещание тому, кто возьмет на воспитание сироту: «Я и опекающий сироту будем (рядом) в Раю» (аль-Бухари).
Однажды, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, сидел у себя дома вместе со сподвижниками и гостями, к нему подошел его маленький внук Хасан, и Посланник поцеловал его. А один из гостей, увидев это, сказал: «У меня десять детей, но, ни одного из них я еще не целовал». Посланник Аллаха посмотрел на него и сказал: «К тому, кто не милосерден, не будет милосерден (Аллах)» (аль-Бухари и Муслим)
А сколько есть аятов и хадисов, которые учат нас любить родных, близких и родителей!..
К Посланнику Аллаха подошел один юноша в рассвете лет, сильный, и попросил, чтобы его взяли воевать против язычников вместе с верующими. Посланник спросил его: «У тебя есть родители? Твоя мать, твой отец живы?» Юноша ответил: «Да». Пророк сказал ему: «Иди обратно, возвращайся к родителям и совершай джихад по отношению к ним, помогай им, говори им добрые, хорошие слова, оберегай их – вот это твой джихад» (Ахмад).
Удивительно, как можно называть Ислам жестокой религией, если она учит уважать, любить не только людей, но и животных.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, сказал: «Одного путника сильно мучила жажда. Он натолкнулся на колодец, спустился к нему, напился и отправился дальше. Неподалеку от колодца путник встретил собаку, которая тяжело дышала и лакала из грязной лужи из-за сильнейшей жажды. Человек подумал: “Эта страдает из-за того же, из-за чего страдал я”. Он вновь спустился к колодцу, зачерпнул воду своей обувью и напоил ее. Аллах отблагодарил его за это и простил». Люди спросили: «О, Посланник Аллаха, полагается ли награда за помощь животным?» На что он ответил: «Да, за помощь любому животному полагается награда» (аль-Бухари и Муслим).
И как не стыдно после этого лжецам говорить, что Ислам – религия террора и бесчеловечности!
Многие верующие продолжают оставаться бесчеловечными, несмотря на то, что религия учит добру и милосердию. Как ты можешь называть себя мусульманином, если ты не уважаешь своих родителей, и перечишь им? Какой из тебя мусульманин, если ты жестоко обращаешься с женой и детьми, не говоришь людям салям, не интересуешься здоровьем родителей и других членов семьи?!
Мне довелось читать праздничную проповедь в городе Бор. Я был в шоке! В этом городе живет много богатых мусульман - турецких бизнесменов. Они владеют стекольным заводом и другими предприятиями и ни в чём не нуждаются, а мечеть в городе не достроена - верующие молятся в гараже! Нам говорят, что на строительство нет денег! Деньги есть, но они в руках скупых и жадных людей. Где наше милосердие к мечетям, - домам, храмам Аллаха?
До тех пор, пока будем любить лишь себя, будем зарабатывать только для себя, нас не будет там, в нашем вечном доме прощения! Оставить мечеть недостроенной, допустить, чтобы на её месте была яма, в которой копится дождевая вода…Стыд!
Не дай Аллах нам оказаться из числа жадных и скупых! Мы же умма Мухаммада, так давайте будем добры друг к другу! И в эти благословенные минуты я молю Создателя, молю Всевышнего, чтобы он вселил в наши сердца милосердие, принял наше поклонение, и воздал нам савабом и крепкой верой!
Ас-саляму алейкум ва-рахматуллахи ва баракятух!