Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

История слона: предостережения и назидания


Дорогие братья и сестры! Верующие!

В этой пятничной проповеди мы поговорим о поучительной истории, связанной с правителем Йемена – Абрахе аль-Ашраме, которая упоминается в Досточтимом Коране, в суре «аль-Филь» - «Слон». Как известно, Книга Аллаха содержит в себе множество повествований о народах и цивилизациях живших до появления религии Ислам. Все эти рассказы, «аль-Кысас», актуальны и сегодня, в век высоких технологии, и служат предостережением до Судного дня. Они имеют одну важную цель, чтобы мы не повторяли ошибки предыдущих поколений и извлекали для себя соответствующие духовные уроки. Всевышний всем нам задает вопрос:

«Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?» (47:24).

Мы не должны уподобляться тем, кто слышит, читает аяты, но не следует назиданиям и игнорирует повеления Господа. Коран был ниспослан не только для прослушивания и чтения, в первую очередь мы обязаны размышлять над его мудростью и следовать заповедям.

Что касается суры «аль-Филь», то она была ниспослана в Мекке и состоит всего из пяти коротких аятов. Несмотря на свой небольшой размер, сура повествует о грандиозном и невиданном для арабов событии, произошедшем в год рождения благословенного пророка Мухаммада . Прямо на глазах курайшитов в 571 году было уничтожено огромное войско йеменцев и эфиопов решивших разрушить Дом Всевышнего – Священную Каабу.

В суре «аль-Филь» Господь говорит:

«Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? Разве Он не запутал их козни и не наслал на них птиц стаями? Они бросали в них каменья из обожженной глины и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев» (105:1-5).

Эта история о человеке по имени Абраха аль-Ашрам, которого царь Абиссинии назначил правителем Йемена. Как известно, в те времена эфиопы были христианами. Когда Абраха увидел, как большинство подданных его страны массово совершают паломничество к Каабе возведенной пророком Ибрахимом и его сыном Исмаилом (мир им), он рассердился и решил запретить людям отправляться в Мекку. Несмотря на все запреты, паломничество все равно не прекращалось. Скорее он не знал, что Кааба была построена по велению Господа, в качестве первого Дома для поклонения Ему – Великому Творцу:

«Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров» (3:96).

Тогда правитель решил действовать кардинально, он повелел воздвигнуть огромный храм в своей стране, с той целью, чтобы превратить его в главное место для паломничества во всем регионе, тем самым отвратив людей от Дома Аллаха. По его велению была построена настолько большая и высокая церковь, когда смотрели на ее купол, что спадали головные уборы. Говорят, Абраха разослал своих слуг по всем городам и селам, чтобы те рассказали им о новом, невиданном ранее храме и пригласили их в новое место для паломничества. При этом, они скорее всего плохо отзывались о настоящем Доме Аллаха, уговаривали всех не отправляться в Мекку. Новая затея Абрахи и словесные нападки на Каабу привели к недовольству и напряженности среди арабских племен. В один из дней, один оскорбленный араб пробрался в церковь и осквернил ее - исправил в ней нужду. Когда правитель узнал о содеянном, то поклялся разрушить Каабу. В его голове витали мысли: «мало того, что арабы не хотят совершать паломничество в построенную мною церковь, они еще посмели осквернить ее!» - и он в кратчайшие сроки собрал для войско, состоящее из 60 тысяч воинов. Для устрашения арабов и разрушения Каабы в состав войска был включен боевой слон по имени «Махмуд». По пути в сторону Хиджаза Абраха захватывал вождей арабских племен и разбивал их малочисленные войска. Оказавшись недалеко от самой Мекки он для разведки обстановки отправил гонца по имени аль-Асвад ибн Максуд. Последний с несколькими всадниками прибыли в Мекку, разузнали нужную информацию и возвращаясь захватили чужой скот, среди которых было сотни верблюдиц дедушки пророка Мухаммада - Абд уль-Муталлиба ибн Хашима.Узнав о случившимся, несколько местных арабских племен решили собрать людей для сражения с эфиопами, но когда они узнали о количестве войска противника, то не решились на этот шаг. Абраха прежде чем нападать на Мекку отправил к курайшитам переговорщика, - Ханата ибн Химрая. Он встретился с господином курайшитов Абд уль-Муталлибом, предложил ему сдать Мекку без боя и сказал: «Мы прибыли чтобы разрушить Каабу и не хотим воевать с вами», на что услышал ответ: «Мы тоже не хотим войны с Абрахой, что касается Каабы, то оставим ее для него». Ханата вернувшись в свой лагерь передал все услышанное. Через некоторое время Аб дуль-Муталлиб направился к войску противника и благодаря ходатайству его друга находившегося в войске у эфиопов ему организовали встречу с Абрахой. Увидев благородного страца Абраха встал со своего трона, спустился на землю и подал ему руку для приветствия. После чего он через переводчика задал вопрос: Чего ты хочешь и зачем явился ко мне? Аб дуль-Муталлиб на что ответил: «Твои люди забрали моих верблюдов, я хочу чтобы мне все вернули». Услышав такую просьбу Абраха сказал: «Когда ты явился ко мне, то вызвал мое уважение, но теперь мое уважение прошло. Ты вместо того, чтобы ходатайствовать о Каабе – о святыни твоей религии, пришел просить каких-то верблюдов!». На что Абд уль-Муталлиб ему ответил: «Я попросил верблюдов обратно, потому что я их хозяин, у Каабы же свой хозяин – Господь, который защитит ее». Возмущенный таким ответом Абраха гордо спросил приблеженных: «Кто может воспрепятствовать мне разрушить Каабу?», после чего он попрощался с дедушкой пророка и велел вернуть ему животных.

Вернувшись к своему народу, Абд уль-Муталлиб рекомендовал всем быстро покинуть Мекку, а сам остался у Каабы, где молил Аллаха защитить первый храм на земле. Люди оставили свое имущество и понялись на ближайшие горы, откуда имели возможность наблюдать за происходящим.

Утром того же дня войско выдвинулось в сторону Мекки. Но тут в войске Абрахи случился неприятный казус. Слон, который должен был разрушить Каабу отказался идти вперед. Когда его поворачивали в сторону Шама и Йемена, то он шел, а в сторону Каабы – нет. Погонщики стали избивать животное, кричать на него, - все оказалось тщетным, слон не двигался. И вдруг в мнгновение ока небо затемнело. Солдаты увидели над своими головами целое облако из птиц и их охватил сильный страх. Еще через мнгновение на их головы псыпались камни. Согласно Священному Корану, птицы несли собой камни и сбрасывали их на головы тех, кто пришел разрушить Дом Аллаха – Каабу. Гнев Всевышнего упал на всех, все войсо осталось лежать на земле. Все это происходило перед глазами курайшитов. В качестве назидания, Господь сохранил жизнь только Абрахе. Последний, охваченный страхом и паникой бежал обратно в Эфиопию, по пути домой его тело начало разлагаться и загнивать. Вскоре он умер испытывая огромные мучения.

Что мы извлекаем из мудрой истории о слоне и чему она нас учит? Любые посягательства на религию Всевышнего Творца могут обернуться мгновенной карой. Притеснения на религиозной почве, межрелигиозная вражда неприемлема с точки зрения Ислама. Гордыня и тщестлавие наказуемы. Какой бы властью и силой не владел человек, он остается всего лишь рабом Господа. Мы должны уважать религиозные чувства представителей других традиционных конфессий.

Мунир-хазрат Беюсов – имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети «Тауба» .





Расточительство и скупость - два опасных качества. Проповедь

Да будет вся хвала Всевышнему Аллаху!

Дорогие братья и сестры! Верующие!

Если мы с вами внимательно изучим Священный Коран, хадисы пророка Мухаммада , книги по исламскому праву, то еще раз убедимся, что наша религия призывает к умеренности во всех делах и поступках. В одном аяте говорится:

«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины» (2:143), - т.е. общиной, которая не будет впадать в какие-либо противоположные крайности. Изучая современные проблемы человечества и мусульман в целом, мы видим, как многие люди впадают в чрезмерность и это непременно губит их. Предостерегая своих единоверцев от подобных вещей, позвольте зачитать проповедь о расточительстве и скупости, - двух плохих качествах, имеющих место в семьях и обществе.

Всем наверняка приходилось видеть знакомых, друзей не владеющих чувством меры. Представьте перед своими глазами палку, у нее имеются два конца, находящиеся по краям. И представьте, что с одной стороны находятся расточители, а с другой – скупые люди. И та, и другая группа находятся на пути заблуждения. Одни, тратят деньги, заработную плату на все ненужное, покупают все что видят и как правило влезают в большие долги. Другие же скупятся, они не желают тратить ни на себя, ни на свою семью.

«Исраф» - расточительство – это понятие охватывающее многие аспекты жизни. Бесцельно и необдуманно можно распоряжаться здоровьем. Куришь, не дай Аллах, выпиваешь, - значит ты расточитель! Тратишь свободное время на пустые и бесполезные посиделки и разговоры, - опять ты из числа «мусрифов» - расточителей! Я лично видел взрослых мужчин, они приходили в мечеть со семьями, все в слезах. Оказывается, они тратили всю получку, все заработанные деньги на игровые автоматы. Расточители! Стоящие рядом жены и дети плачут, есть нечего, платить за квартплату средств нет, ибо глава семейства стал расточителем! Многие делали «таубу», каялись, но затем снова возвращались к страшным грехам. Именно о них в Досточтимом Коране сказано:

«Воистину, расточители - братья дьяволов, а ведь сатана неблагодарен своему Господу» (17:27).

Всевышний во аятах Корана предостерегает нас от «исрафа»:

«Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (7:31).

Задумаемся над аятом и давайте спросим себя о том, как мы поступаем с едой. Кто-то в мире ежеминутно умирает от голода и нехватки воды, а кто-то проводит торжества, праздники и пиршества, где зачастую оставшаяся еда, - тонны риса, хлеба и мясо просто выкидывается в мусор. Пророк покинул мир не наевшись досыта хлебом, постоянно голодал, а некоторые сегодня братья не хотят есть ту пищу, которая была приготовлена вчера, им нужен свежий хлеб,- прямо из печи, свежеприготовленный суп. Прежде чем тратить деньги на дорогие вещи и выкидывать в мусорное ведро «вчерашнюю» еду вспомни аят: «В тот день вы будете спрошены о благах» (102:8), - вспомни голодающих детей, женщин и стариков. В мире более 800 млн. человек страдают от нехватки пищи и около шести миллионов несчастных детей умирает от голода.

Другая беда, охватившая нас с вами, - жизнь в долг. Людям хочется все больше и больше, им нужны новые машины, они желают отдыхать заграницей, но у них на все нет средств. Тогда многие обращаются в банк и оформляют кредиты. Можно понять человека, берущего займы на дорогостоящую операцию, когда встает вопрос о жизни и смерти. Но зачем залезать в «харам», - в запретное для удовлетворения своих соблазнов? Вот наихудший пример расточительства. А потом как выплачивать долги?

Мы понимаем, что самым ценным даром, который совершенно безвозмездно подарил нам Всевышний – это жизнь. Но как многие ею распоряжаются? Недавно посетил Следственный изолятор нашего города. За совершение тяжких преступление там содержатся несколько молодых парней. При встрече, они сообщили, что до ареста ходили на джума-намазы, посещали мечети. Один из них просил меня привезти ему книги по «сунне» Пророка , подчеркивая тем самым какие-то убеждения. Почему он не по Сунне жил и не по Сунне поступил? Как эти молодые люди, читая намаз, слушая наши проповеди, показывая себя мусульманами совершили столь вопиющие преступления? По словам следователя, их обвиняют и в грабеже, разбое, в нанесении тяжких увечий. У всех задержанных есть семьи и несовершеннолетние дети. О чем они думали, когда шли на преступление? Все что они натворили противоречит Исламу. За подобные деяния им грозит до 10 лет лишения свободы. Неужели нельзя было распорядиться жизнью по-другому, воспитать детей, работать, приносить пользу стране и мусульманам? Получается они расточители своей жизни. Пусть Аллах наставит заблудших на прямой путь!

Следующая опасная крайность, в которую впадают немало верующих – это жадность. Если первые пренебрегают милостью Аллаха и не ценят ее, то вторая категория живет под неким страхом. Когда скупым людям, живущих в достатке задаешь вопрос, спрашиваешь о поддержке и помощи, то они находят десятки ответов, чтобы отвернутся от реальных проблем. Шайтан постоянно шепчет им: не давай, не помогай, а то сам обеднеешь! Тут хочется напомнить историю о трех, лысом, прокаженном и слепом. Когда по милости Всевышнего все они выздоровели и разбогатели и к ним с просьбой о помощи подошел ангел в виде нищего путника, то двое из троих отвергли милость Аллаха, не пожелали помочь и прогнали его. Тогда Аллах разгневался и вернул их в прежнее состояние, в котором они были. Пророк предупредил:

«Три вещи являются гибелью: жадность, которой повинуются; страсть, за которой следуют; и восхищение человека самим собой» (ат-Табарани, хасан).

В другом хадисе говорится:

«Остерегайтесь жадности, ибо она погубила тех (людей), которые были до вас. Она (жадность) приказывала им быть скупыми, и они поступали так. Она приказывала им прерывать семейные узы, и они поступали так. Она предписывала им совершать грехи, и они поступали так» (Ибн Хиббан).

Ислам всегда призывает укреплять отношения с близкими и родственниками. Мы зовем друг друга гости, угощаем, дарим подарки. У скупых людей, обычно нет семьи, - никакой нормальный человек не сможет прожить с таким человеком. Нельзя все переводить на материальную плоскость. Должно быть место для доброты и щедрости.

Кто-то считает нужным помогать нашим единоверцам, живущим в Африке и в Сомали, - собираются средства, роются колодцы, раздаются продукты питания. Все конечно это хорошо. Но разве у нас в России нет нуждающихся, больных детей, недостроенных мечетей? Оказывать помощь тем, кто живет у тебя под боком, в твоем городе относиться к первостепенным и приоритетным задачам.

Выражаю еще раз огромную благодарность тем добрым людям, тем нашим прихожанам, которые оказали посильную помощь мальчику, - Тимуру Гейфулину. На ваши средства ему была сделана дорогостоящая операция на лице и челюсти. Альхамдулиллях, по милости Аллаха он выжил и можно сказать уже поправился. Как сказано в аяте, спасение одной человеческой жизни подобно спасению всех людей на земле.

Да упасет нас Всевышний от двух пагубных крайностей!

Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Достоинства «таубы» - покаяния. Проповедь



Дорогие братья и сестры! Верующие!

Сегодня моя пятничная проповедь будет посвящена «таубе» - покаянию. Начну с того, что Всевышний Аллах вменил в обязанность верующим раскаиваться в содеянных грехах. Если мы внимательно посмотрим на дела и поступки благословенного пророка Мухаммада ﷺ, то увидим, как он просил прощения после каждого поклонения. Возьмем к примеру омовение - «вуду», пятикратный намаз, ночные молитвы - «кыям аль-Ляйль», Хадж, получение знаний или же меджлисы, - в конце всех поклонений пречистая Сунна учит испрашивать у Господа прощения, ибо никто из творений точно не знает, правильно и полноценно ли он совершил «ибадат».

Помните, все люди, верующие и богобоязненные, грешники и преступники нуждаются в покаянии. И даже пророки и посланники (мир им), лучшие из творений Аллаха постоянно просили прощения. Грехи – страшное приобретение, неважно как их ты совершаешь, осознанно или нечаянно, открыто или скрыто, придет день, когда они потащат человека в Ад. Что ты будешь делать в Судный день, когда на чаше весов грехов окажется больше добрых деяний? Эти грехи нельзя будет утаить, закопать и просто выкинуть. Согласно достоверному хадису, как только мы умрем, наши дела последуют за нами до могилы и останутся вместе с нами до того Часа, когда нас будут судить:

«Трое последуют за покойным: (члены) его семьи, его имущество и его дела, назад же вернутся (только) двое, а одно останется. Вернутся назад (члены) его семьи и его имущество, а дела его останутся» (согласованный хадис).

Грехи нельзя просто смыть хорошим мылом или шампунем. Только искреннее раскаяние, искренняя «тауба» может стать причиной прощения Всевышним твоих плохих дел. Любой из грешников, сколько бы у него не было плохих деяний должны помнить о милосердии Всевышнего. Врата покаяния открыты 24 часа в сутки, послушайте, о чем говорить наш Создатель в Досточтимом Коране:

«Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным» (4:110).

«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: "Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он - Прощающий, Милосердный"» (39:53).

Представим перед нашими глазами благословенного пророка Мухаммада ﷺ. Ему еще при жизни были прощены все грехи, но он не отворачивался от покаяния, наоборот говорил своим сподвижникам (да будет доволен ими всеми Аллах):

«Клянусь Аллахом, поистине, я прошу Аллаха о прощении и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день» (аль-Бухари).

А теперь давайте вспомним, когда мы сами, в последний раз, со слезами просили у Всевышнего прощения. Люди настолько отклонились от поклонения и религиозных обязанностей, что многие из них не помнят, когда они последний раз ходили в мечеть. Поистине, они скитаются и не находят в жизни счастья. Внутри их семей нет радости. Грешник не может быть счастливым. В их душах огромная черная дыра – пустота, которую они пытаются заткнуть развлечениями, шоппингом и бесполезной растратой денег. Когда они впервые приходят в мечеть, каются и встают на намаз, меняется цвет их лица, в них появляется «нур» - свет, появляются добрые цели в жизни.

Позвольте привести несколько явных преимуществ того покаяния:

- «Тауба» - причина счастья и успеха в двух мирах

В Досточтимом Коране Аллах говорит:

«Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, - быть может, вы будете счастливы» (24:31).

- «Тауба» - служит причиной прощения грехов.

Если кто-то из людей искренне попросит у Господа прощения, то Всевышний, несмотря на количество его грехов, обещает простить ему:

«О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки» (66:8).

Вспомним фараона, возомнившим себя богом. Когда Аллах потопил его, то в последние секунды жизни, злодей раскаиваясь в грехах попытался произнести слова единобожия – «Ля иляха илляллах» т.е. «Нет божества кроме Аллаха».

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “(Однажды) Джибриль сказал мне: “О Мухаммад, видел бы ты меня, когда Фараон произнёс “Я уверовал в то, что нет Бога, достойного поклонения, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля”, как я брал морской ил и клал его в рот ему, опасаясь, что он будет добиваться милосердия”» (ат-Тирмизи, сахих).

Вдумайтесь, ангел Джибриль боялся, что Аллах примет таубу фараона, который преступил все границы дозволенного: заставлял поклоняться себе как божеству, по его велению убивали невинных женщин и детей, держали в рабстве тысячи и тысячи людей. Помните, милость Аллаха безгранична, не отчаивайтесь, просите прощения!

- Искренняя «тауба» приводит к тому, что Всевышний заменяет грехи на хорошие дела

Задумайтесь над этой милостью Аллаха и не пренебрегайте ею:

«Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный» (25:70).

- «Тауба» служит главной причиной достатка, пропитания и здоровья

Все на свете люди мечтают хорошо зарабатывать, растить здоровых детей, не болеть и прожить счастливую жизнь. Без покаяния нельзя добиться успеха. Просите у Всевышнего прощения и будете счастливыми!

«Я говорил: “Просите у вашего Господа прощения, ведь Он - Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки.» (71:10-12).

В этом аяте приводится обращение пророка Нуха (мир ему). Также в Священном Коране приводятся похожие обращения других пророков, например, Худа (мир ему). Все они призывали людей к покаянию, но многие возгордились и отказались следовать за пророками (мир им), в итоге народ Нуха был потоплен, а народ Худа уничтожен песчаной бурей. Все истории и рассказы Корана говорят только об одном, - гордыня до добра не доводит!

- «Тауба» служит причиной любви и милости Всевышнего к человеку

«Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (2:222).

Хочешь, чтобы Господь полюбил тебя и возвысил? Тогда в первую очередь нужно задуматься о покаянии.

- Всевышний радуется, когда кто-то из творений просит прощения

«Поистине, Аллах радуется покаянию (Своего) раба больше, чем человек, останавливающийся в каком-нибудь опасном месте и имеющий верблюдицу, которая везёт на себе его припасы и воду. Он преклоняет свою голову и засыпает на какое-то время, а когда просыпается, видит, что его верблюдица убежала, (и начинает её искать, страдая) от сильной жары, жажды или того, что угодно Аллаху, (а через некоторое время) говорит: “Я вернусь на своё место”, возвращается и (снова ненадолго) засыпает, (а потом просыпается,) поднимает голову и видит, что его верблюдица стоит рядом с ним» (согласованный хадис).

После покаяния важно не возвращаться к совершенным грехах, иначе, какой смысл от такой таубы? Мусульманин должен быть серьезным в своих целях и намерениях. Если грехи связаны с людьми; вы отобрали чью-то вещь, украли, повредили чужое имущество, нанесли вред здоровью, то ваша «тауба» не будет действительной до тех пор, пока вы не возместите этот ущерб и не вернете то, что было отнято не по праву.

В конце я молю Всевышнего, чтобы наши покаяния были искренними. О Аллах! Прости наши прегрешения, замени их добрыми делами и дай сил идти прямым путем!


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Умар аль-Фарук (да будет доволен им Аллах). Проповедь



Альхамдулиллях, да будет вся хвала Всевышнему!

Дорогие братья и сестры! Уважаемые единоверцы!

В эту благословенную пятницу моя проповедь будет посвящена одному из самых влиятельных, уважаемых и прекрасных сподвижников посланника Аллаха - Умару ибн аль-Хаттабу. До сих пор, его личность продолжает удивлять как мусульман, так и немусульман. Умар (да будет доволен им Аллах) превзошел многих известных правителей в разных вопросах и направлениях. Если мы скажем, что он был великим управленцем и реформатором, то будем правы! Именно при нем, впервые в истории человечества, несовершеннолетние дети стали получать пособия, а государственные служащие – жалованье. Умар ввел новую систему летоисчисления, - хиджрйский календарь,   создал первый мусульманский военный флот, полицию и судебную систему, призванную защищать права всех жителей. По его распоряжению был вырыт канал соединяющий Красное море и Нил. Притворившись обычным жителем, он лично, будучи под покровом ночи выходил в город и селения с инспекцией, выслушивал потребности и нужды людей, при необходимости оказывал им помощь. Но позвольте начать  хутбу с того времени, когда еще он был не мусульманином.

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) родился в 585 г. в Мекке, и был на двенадцать лет моложе нашего Пророка . Ислам он принял лишь в шестом году после начала пророчества, тогда ему было около 30 лет. До ислама он славился силой, красноречием и считал, что курайшиты должны быть преданными традициям своих предков. В книге Ибн Шиббы «Тарих аль-Мадина» - «История Медины» приводится интересная история. Однажды Умар схватил меч и отправился к Пророку , чтобы убить его. Говорят, что по дороге он встретил мужчину из племени бани Зухра. Мужчина спросил: «Куда ты отправился, о Умар?», тогда он ответил ему:  «Я хочу убить Мухаммада». Тот человек спросил: «И ты не боишься мести бани Хашима и бани Зухра, убив Мухаммада ?!» Умар ответил: «Я вижу, ты поменял свою религию». Мужчина сказал: «Я скажу тебе нечто более удивительное, твоя сестра с мужем оставили твою религию». Услышав эти слова, он устремился к ним домой и застал там сахабу по имени Хаббаб, сестру и зятя за чтением Корана. Умар стал избивать их, но тут Фатима сказала ему в лицо следующее:

«Воистину, твоя религия – не истина. Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха и Мухаммад , Посланник Аллаха». Затем она прочитала первые 14 аятов суры «Та Ха» и услышав Досточтимый Коран у Умара изменилось лицо и он тут же попросил: «Покажите мне, где Мухаммад?». И Хаббаб (да будет доволен им Аллах) тут сказал ему: «О Умар, я надеюсь, что Аллах выделит тебя посредством молитвы Пророка , ибо я вчера слышал, как Пророк взывал к своему Господу словами: О Аллах, возвеличь Ислам посредством Умар ибн аль-Хаттаба», и сообщил, что Посланник находится в доме Аркама. Вооруженный мечом Умар тут же отправился туда. Когда он вошел в дом, то увидел множество сахабов, среди которых был и Хамза (да будет доволен им Аллах). И что сказал ему благословенный Пророк :  ««О Умар, неужели ты не прекратишь (поступать так), пока Аллах не подвергнет тебя такому же позору и наказанию, как и Валида бин аль-Мугиру?! О Аллах, вот Умар бин аль-Хаттаб! О Аллах, укрепи Ислам Умаром бин аль-Хаттабом!»». Аллах принял мольбу Пророка  после чего Умар произнес: « Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что ты – Посланник Аллаха», - и принял Ислам. В Мекканский период, многие если и становились мусульманами, то тщательно скрывали это, т.к. боялись возмездия со стороны язычников-курайшитов. Как только Умар (да будет доволен им Аллах) принял Ислам, верующие воспаряли духом и со словами такбира все вместе направились к Каабе и открыто, без всякого страха прочитали там намаз. После этого случая, Умар ибн аль-Хаттаб получил прекрасное прозвище «аль-Фарук», - ибо непосредственно через него Аллах разделил истину ото лжи.

Умар (да будет доволен им Аллах) отдал половину своего имущества на путь Всевышнего. Он является одним из десяти сподвижников, которых Аллах еще при жизни обрадовал благоуханным Раем. Когда мусульмане выбрали его своим правителем, то стремился проявлять заботу о каждом, кто нуждался в ней. Имам ат-Табари со слов Зайт ибн Асляма приводит один случай из жизни халифа Умара:

«Однажды я вышел вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом на лавовые поля Ваким. Добравшись до Сырара, мы увидели вдалеке огонь. Умар сказал: «Пойдем посмотрим. Возможно, это путники, которым негде переночевать и укрыться от холода». Мы поспешили к тому месту и увидели женщину с детьми. Они сидели у котла, под которым горел огонь. Услышав, что дети плачут, Умар сказал: «Мир вам, о обладатели света». Он не хотел говорить «обладатели огня». Женщина сказала в ответ: «И тебе мир». Умар спросил: «Могу я подойти?». Она ответила: «Если ты пришел с добром, то подходи, а иначе ‒ оставь нас». Он подошел к ней и спросил: «Что случилось с вами?». Она ответила: «Ночь длинна и холодна». Он спросил: «А отчего плачут дети?». Женщина ответила: «От голода». Умар спросил: «А что в этом котле?». Она ответила: «Вода. Так я успокаиваю их, пока они не заснут… Да рассудит Аллах между нами и Умаром». Умар воскликнул: «Да помилует тебя Аллах! Откуда же Умару знать о вас?!». Она сказала: «Он распоряжается нашими делами и не знает о нашем положении?!». После этого ‘Умар повернулся ко мне и сказал: «Пойдем!». Мы поспешили к хранилищу продуктов. Там он взял мяса и муки и сказал: «Подними мешок и положи мне на спину». Я сказал: «Я понесу его вместо тебя». Он повторил свою просьбу дважды или трижды, и каждый раз я говорил: «Я понесу его вместо тебя». Наконец он сказал: «А сможешь ли ты понести бремя моего греха в Судный день, да лишится тебя твоя мать?!». Тогда я помог ему поднять мешок, и он понес его, а я последовал за ним. Мы быстро дошли до того места, где сидела женщина с детьми. Он поставил мешок возле нее, затем достал немного муки и сказал: «Сыпь мне, а я буду мешать для тебя». После этого он принялся раздувать огонь под котлом, а у него была большая борода, и я стал глядеть на огонь сквозь его бороду. Когда еда была готова, он снял котел с огня и сказал: «Дай мне какую-нибудь посуду» ‒ и она подала ему миску. Он положил в нее еду и сказал ей: «Корми их, и я положу вам еще». И он наполнял миску до тех пор, пока дети не насытились. После этого Умар оставил у нее то, что осталось от муки и мяса, и поднялся, собираясь уходить. Я поднялся вместе с ним. Женщина стала повторять: «Да вознаградит тебя Аллах! Ты намного лучше повелителя верующих!». Умар сказал ей: «Говори благое… Когда придешь к повелителю верующих, ты найдешь там меня, если будет на то воля Аллаха». После этого он отошел от нее и лег так, как обычно ложатся звери. Я стал говорить ему: «Поистине, у тебя есть другие дела!» ‒ однако он ничего не отвечал мне. Потом я увидел, как дети начали возиться и смеяться. Когда же они устали и уснули, Умар поднялся, восхваляя Аллаха, после чего повернулся ко мне и сказал: «О Аслям! Поистине, голод не давал им спать и заставил их плакать, и мне не хотелось уходить, пока я не увижу то, что я увидел».

Эта история показывает нам богобоязненность халифа. Кто из настоящих правителей мира способен на такое?

Во время правления Умара (да будет доволен им Аллах) не было смут и распрей, ибо он обладал твердым характером и провокаторы боялись его твердой руки. Умар служил неким барьером между спокойствием и фитной. Передается от Хузайфы (да будет доволен им Аллах):

«Как-то раз Умар спросил: « Кто помнит слова Пророка о фитне (смуте)? Хузайфа сказал: «Я слышал, как он говорил: «Фитну человека в его семье, имуществе и соседе смывает намаз, пост и милостыня». (Умар) сказал: - Я спрашиваю не об этом. А спрашиваю о той (фитне), что бушует как бушует море. (Хузайфа) сказал: «Поистине, перед ней существуют запертые врата». (Умар) сказал: «Они откроются или будут взломаны?». (Хузайфа) ответил: «Будут взломаны». (Умар) тогда произнес: «В таком случае они не закроются вплоть до Судного дня». Мы сказали Масруку: «Спроси его, знал ли Умар, кто является теми вратами?». Он спросил его. Тот (Хузайфа) ответил: «Да. Подобно тому, как знал, что утру предшествует ночь»» (ат-Тирмизи).

Хузайфа (да будет доволен им Аллах) при жизни Пророка всегда был рядом с ним, и Пророк доверял ему. Поэтому Хузайфа был прозван именем «Сахибу сирри расулиллях» - обладателем тайн посланника Аллаха. Со слов Посланника ему было ведомо, что Умар (да будет доволен им Аллах) будет убит, но в открытую он не говорил об этом халифу. Его слова, о том, что врата будут взломаны обозначают только одно: этими вратами спокойствия олицетворяет собой Умар и он будет убит. Вдумайтесь, один Умар, по милости Всевышнего был заслоном от разных испытаний – начиная от кровопролитий и кончая порядком в обществе. А сегодня мы не в силах уберечь самих себя даже от самых простых испытаний выпавших на нашу голову. Имамы постоянно твердят – выключайте в мечетях телефоны и все «мимо ушей».

И действительно, Умар (да будет доволен им Аллах), был убит огнепоклонником находясь на утреннем намазе в мечети Пророка . На момент смерти ему было примерно 63 года. После его кончины и по сей день в мусульманском мире полыхают костры раздора и разногласий.
Получив смертельные ранения, придя в сознании у себя дома, халиф в первую очередь поинтересовался о времени намаза и удивленным людям сказал: «Еще в Исламе никому не было дано права оставлять намаз».

После того, как Аллах забрал его душу, он был похоронен рядом с Пророком и Абу Бакром (да будет доволен им Аллах).

В конце, прошу Всевышнего, чтобы Он повел нас по пути, по которому следовали пророки посланники (мир им) и праведные правители мусульман!


Председатель Совета улемов ДУМНО –
Мунир-хазрат Беюсов

«Хадис Джибрииля (мир ему!)»: поучительные уроки и мудрость. Проповедь Часть 2

Дорогие братья и сестры! Уважаемые верующие!

Хвала Аллаху – Господу миров!

Продолжая проповедь о «хадисе Джибрииля», подчеркну о важности в правильного понимания и обязательного изучения наиболее значимых исламских терминов, таких как: «Ислам», «Иман» и «Ихсан». Сколько среди нас тех, кто, называя себя мусульманином не знает об «имане» и его столпах, кто не имеет представления о столпах ислама. Почему так много наших братьев и сестер пренебрегают намазами? Почему они не посещают мечети? Все заключается в незнании основ религии. Приведу вам пример из жизни: на никяхах, когда провожу обряд бракосочетания, я прошу молодоженов произнести слова «шахады». Большинство из них не в состоянии это сделать. Тогда говорю им, чтобы повторяли за мной, - и тут возникают проблемы, - их языки просто не поворачиваются, т.к. они никогда не проговаривали свидетельство. Вот в каком состоянии наши мусульмане и наша молодежь. У некоторых нет никакого представления о Всевышнем, они не знают качества и имена того, Кто их создал. Вопрос столпов веры – имана, - вопрос мусульманского вероубеждения. Имеем ли мы право называть себя мусульманами, если не знаем о Коране, пророках и посланниках (мир им!), о событиях, которые ждут нас после смерти? Помню раньше, когда еще были живы бабушки и дедушки старого поколения, они то и дело, перед едой, перед сном учили детей и внуков всем важным словам. Новое же поколение родителей, к огорчению, пренебрегают духовным воспитанием детей.

После вопросов об исламе, имане и ихсане, ангел Джибриил (мир ему) спросил о том, когда наступит конец Света:

«(Потом) он сказал. "(А теперь) поведай мне об этом Часе". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Тот, кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос"».

Все мусульмане, представители других религий и даже атеисты верят в конец Света, он несомненно наступит. Проблема в том, что появляются отдельные люди, которые начинают предсказывать его точную дату. 2009 году был снят дорогостоящий фильм «2012». Многие опираясь на какие-то древние предсказания и календари заговорили о неминуемой гибели земли в 12 году. Мы мусульмане, согласно Корану и Сунны утверждаем о том, что точная дата о конце Света известна только одному Всевышнему. Все остальное, исходящее от провидцев, Нострадамуса, Ванги, Кашпировского и составителей гороскопов - откровенная ложь, ибо никто кроме Аллаха не в состоянии знать о сокровенном. Наступил конец Света в 2012 году? Нет! Поэтому не верьте проходимцам, а верьте Аллаху и Его Посланнику ﷺ.

О приближении конца Света могут свидетельствовать некоторые события – признаки, о них, в хадисе Джибриил спросил у Пророка ﷺ.

«Он сказал: "Тогда поведай мне о его признаках". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "(Признаком приближения этого Часа станет то, что) рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по высоте своих жилищ"».

Разве сейчас не сбылись эти признаки? Бедные матеря, бабушки вкалывают не ради себя, не ради своего достатка, а ради детей и внуков. Чтобы им комфортно жилось. Это неслыханное дело, у мусульман, чтобы взрослые мужики, женщины жили на пенсии своих родителей! Все это происходит среди нас, сегодня. Подросшие дети избавляются от стариков, выгоняют из квартир.

Некогда бедные арабские кочевники, в чьих землях 40 лет назад не было электричества превратились в самых богатых людей. На территории арабских стран строятся огромные небоскребы. Вы знаете, где находится самое высокое в мире здание? Нет, не в США, и не в Европе, а в мусульманском Дубае, ее высота 828 метров. Кстати, в древнем мире тоже соревновались в строительстве зданий, все, наверное, читали о Вавилонской башне и видели пирамиды. К чему привела вся их бездуховная и грешная жизнь, вы прекрасно знаете. Теперь Саудовская Аравия объявила о строительстве своего небоскреба в г.Джидда, по их задумке она должна превзойти здание в Дубае. Вот они знамения приближения Часа! В других хадисах сообщаются еще больше подобных признаков, например, исчезновение ученых алимов, воцарение на земле невежества, увеличение количества женщин, появление лжепророков, учащение природных катаклизмов, - цунами, землетрясений и.т.д.

Все слова нашего Пророка ﷺ сбылись!

Заканчивая хадис, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорит:

«А потом (этот человек) ушёл, когда же прошло некоторое время, посланник Аллаха ﷺ спросил: "О Умар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?" Я сказал: "Аллах и посланник Его знают об этом лучше". (Тогда) он сказал: "Поистине, это - Джибриль, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии"»» (Муслим).

Посмотрите на поведение Умара (да будет доволен им Аллах). Он несмотря на свое любопытство не стал первым расспрашивать Пророка ﷺ о незнакомце. Когда же Пророк ﷺ спросил его, то он не стал «гадать», и предполагать, согласно исламской этике он произнес: «Аллах и Его Посланник знают больше». Любой бы из нас, скорее всего подбежал к нему и задал бы несколько вопросов: Кто это? Откуда он? О чем он спрашивал? Что ему надо? - Умение держать себя в руках, контролировать эмоции, - лучшее качество.

Если бы многие наши братья и сестры руководствовались данным хадисом, то скорее не было бы ряда проблем, связанных с ахляком. Кто-то, находясь в мечети, задает имаму каверзные вопросы, с той целью, чтобы унизить его, проверить и оскорбить. Все чаще и чаще, нам приходится рассказывать о важности хорошего, внешнего вида. Аль-хамду лиллях, большинство откликаются на наши наставления, есть и те, кто враждебно воспринимает добрые слова имама. На совет ходить в чистой, выглаженной одежде, в носках, они отвечают: «Разве Пророк Мухаммад ходил в мечеть в носках?». На заре ислама в мечетях не было ковров, люди читали намаз прямо на земле. Незнание религии, нежелание прислушиваться к словам имама, невежество, упрямство и гордыня приводит человека к крайностям.

Хадис поучает к концентрированию внимания во время учебы. Умар (да будет доволен им Аллах) смог запомнить весь разговор, все вопросы и ответы ангела Джибриля (мир ему!) и Пророка ﷺ. Во время «хутбы» – проповеди имама, некоторые отвлекаются на разговоры, слушают невнимательно, находятся в полусонном состоянии – все это противоречит урокам ангела Джибрииля (мир ему).

Можно еще очень долго размышлять над поучительным хадисом. Главное не только выслушать его, но и воплотить в своей жизни. Будьте вежливыми, терпеливыми и культурными! Знайте основы вашей религии. Имейте рядом только хороших друзей, от которых можно взять только пользу и чему-то научиться.

Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он принял наши добрые дела и направил на прямой путь!


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

«Хадис Джибрииля (мир ему!)»: поучительные уроки и мудрость. Проповедь


Дорогие братья и сестры! Уважаемые верующие!

Сегодня в своей пятничной проповеди, я расскажу вам об известном хадисе, в котором во всех подробных деталях описывается встреча пророка Мухаммада ﷺ с величайшим ангелом, выполняющего функции передачи Священного Писания – Джибриилем (мир ему!). Еще этот хадис называют «Хадисом Джибрииля». Поистине, он несет в себе огромную мудрость и преподает множество уроков, связанных с мусульманской культурой и поведением. В нем приводятся столпы Ислама и Имана (веры), говорится о понятии «ихсан» и о конце Света. Хадис длинный, поэтому мы будем разбирать его по частям, буду останавливаться и разъяснять там, где необходимы некоторые комментарии. И так, сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, рассказал:

«(Однажды) когда мы находились в обществе посланника Аллаха ﷺ, к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал».

Умар, чье имя упоминается в хадисе, и собственно очевидец произошедшего – это Умар ибн аль-Хаттаб, - один из крупных и известных сподвижников (да будет доволен им Аллах). Он славился не только своей силой и решимостью, но и преданностью. После того как Умар (да будет доволен им Аллах) принял ислам, он оказывал поддержку нашему Посланника ﷺ, - охранял его и постоянно сопровождал. Затем, после кончины Пророка ﷺ  и праведного халифа Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), Умар был выбран верующими халифом – главой правоверных и правил целых 10 лет и шесть месяцев.

Хадис, Умар (да будет доволен им Аллах) начинает с того, что он и еще несколько человек находились с Пророком ﷺ. Сахабы, всегда стремились не тратить время попусту. Они слушали из уст Посланника ﷺ Досточтимый Коран, разъяснения к аятам. Нам нужно брать с них пример. Чему можно научится, находясь с грешниками и плохими людьми? Правильно, только плохому. Спросим себя, кто является нашими друзьями, кого мы больше слушаем, с кем мы постоянно проводим время? С полезными книгами? С учеными? В мечетях? К сожалению, нет. Нашими неотъемлемыми друзьями сегодня стала «дунья», ее соблазны, - наши взоры устремлены на экраны телевизоров, телефонов, женщин. И вот, по словам Умара (да будет доволен им Аллах), к Посланнику ﷺ и находящейся рядом с ним группе верующих подошел незнакомец, - человек, которого они никогда не видели раньше. Все были поражены его внешним видом. Он был одет в непривычную для простых арабов и бедуинов чистую и не просто белую, а ослепительно белую одежду – по сути, - это первый урок ангела Джибрииля (мир ему!) мусульманам: если ты решил изучать религию, намерился прийти в мечеть на намаз и любое учебное заведение, то ты обязан выглядеть достойно. Имам Абу Ханифа, имам Малик (да смилуется над ними Аллах) выходили в мечеть, на уроки заранее одев на себя лучшие одеяния и умащившись благовониями.

Имам ат-Тирмизи в своем сборнике также приводит хадис о достоинстве белого цвета над остальными:

«Передают со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Надевайте белые одежды из ваших одежд, ибо они являются наилучшими, и заворачивайте в белые ткани ваших покойников».

Незнакомец не был похож на путника. Потому что, находясь в пути, под палящим солнцем, переходя песчаные пустыни и пыльные дороги, человек устает, его одежда пачкается и теряет нормальный вид. Это теперь, можно в пиджаке, в чистой рубашке доехать на скоростном поезде или долететь на самолете из одного города в другой и ничего не случится с вашим внешним видом. Тогда же, люди на двух ногах преодолевали огромные расстояния. Одежда и обувь приходила в негодность, из-за постоянного палящего солнца кожа грубела и трескала. Но этот мужчина, словно вышел из своего дома стоящего где-то рядом, в то же время никто, ничего о нем не знал. Умар (да будет доволен им Аллах) все больше удивляясь поведением незнакомца продолжает:

«Он (путник) сел напротив Пророка ﷺтак, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал: "О Мухаммад, поведай мне об исламе". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "(Суть) ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хадж к Дому, если сумеешь сделать это". (Этот человек) сказал: "Ты сказал правду", - а мы подивились тому, что он задаёт Пророку ﷺ вопросы и подтверждает правдивость его слов».

Здесь ангел Джибрииль (мир ему!) преподносит второй урок: находясь перед устазом, имамом, учителем, нельзя сидеть облокотившись на спину, с вытянутыми вперед ногами или же в неподобающей позе. Ты должен сесть перед ним так, как мы сидим во время намаза. В такой позе, когда руки находятся на ногах, проявляется уважение учителя-устаза – учеником и наоборот. И тут, по словам Умара (да будет доволен им Аллах), незнакомец начал задать Пророку ﷺ вопросы. Первый из них касался понятия «Ислам», что говорит о важности его правильного понимания. Отвечая на вопрос, Посланник ﷺ упомянул его пять столпов. Посмотрите на культуру обучения – поведение между учителем и учеником. Никто из них не перебивал друг друга. В наше время, бывает и такое, что имаму кто-то задает вопрос, он даже не успевает на него ответить, как рядом находящийся человек выкрикивает свой ответ. Нельзя перебивать имама, опережать его в вопросах и ответах.

И когда Пророк ﷺ закончил отвечать, незнакомец подтвердил правдивость его слов! Сахабы (да будет доволен ими Аллах) еще больше удивились таким поведением. Как какой-то человек может подтверждать слова наилучшего из людей – пророка Мухаммада ﷺ? Мужчина снова начал расспрашивать:

«(Потом) он сказал: "А теперь поведай мне о вере". (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: "(Суть веры заключается в том,) чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного", - (и этот человек снова) сказал: "Ты сказал правду"».

«(Потом) он сказал: "Поведай мне о чистосердечии" (Ихсане). (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: "(Суть чистосердечия в том,) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, тo, (помня о том, что) Он, поистине, видит тебя"».

Пророк Мухаммад  сначала поведал Джибриилю (мир ему!) об Исламе, потом об имане (вере) и в конце об «Ихсане». В конце хадиса он что сказал Умару (да будет доволен им Аллах)? – «Поистине, это - Джибриль, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии». Т.е. религия – «ад-Дин», как мы поняли из хадиса, состоит из всех этих трех составляющих. Нельзя отделять одно от другого. Продолжение следует


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Как провести последние десять дней месяца Рамадана? Проповедь


Дорогие братья и сестры в Исламе! Уважаемые единоверцы!

По милости Всевышнего Аллаха, наступили последние десять дней Рамадана, их еще принято называть на арабском «аль-Ашар аль-Авахир». Для верующих это особое время, люди, владеющие информацией о его достоинствах не станут пренебрегать им. В своей проповеди, позвольте мне обратить ваше внимание на основные четыре вещи, которые нужно стремиться выполнять в последнюю декаду Священного месяца.

Во-первых, прилагайте все силы для «поиска» ночи Предопределения – «Ляйлят аль-Кадр». О ее величии сказано в  суре «Могущество»:

«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия). Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)? Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари» (97:1-5).

Нельзя забывать о радостной вести из уст самого Посланника ﷺ сказавшего:

«Кто выстаивал ночь предопределения с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи» (аль-Бухари).

На счет ее точной даты ведётся множество споров и дискуссий. Имам ат-Тахавый по данному вопросу говорил следующее: «Большинство же склонились к тому, что ночь Предопределения приходится на двадцать седьмое число. Именно так высказался Ибн Аббас и группа сподвижников (да будет доволен ими Аллах)». Другая же часть ученых не советовали привязывать «Ляйлят аль-Кадр» к определенной дате, и они в качестве доказательства приводили хадис:

Передают, что Абу Саид аль-Худри рассказывал: «Мы уединились вместе с Пророком во второй декаде Рамазана, а утром двадцатого числа он вышел из дома, обратился к нам с проповедью и сказал: «Воистину, мне была показана ночь Предопределения, а потом случилось так, что я забыл ее. Но ждите ее в одну из нечетных ночей последней декады Рамазана» (аль-Бухари).

У ночи Предопределения имеются определенные признаки, все-же, никто кроме Аллаха не владеет точной информацией, и никто из людей не сможет со 100% гарантией сказать вам – «именно сегодня наступит Лайлат аль-Кадр». Поэтому не нужно «гадать», вместо этого лучше посвятить себя поклонению в течении всего Рамадана.

Желающим встретить Ночь предопределения можно дать два важных совета:

- Не пренебрегай групповыми намазами при мечетях. С самого начала и до конца месяца ученые следуя хадису: ««Когда наступали последние десять дней Рамадана, Пророк ﷺ  потуже затягивал свой «изар», занимался по ночам делами поклонения и будил членов своей семьи» (согласованный хадис).» - не пропускали коллективные – «джамаат» намазы, они усердствовали между «аль-Иша» и «аль-Фаджром», в особенности в последние 10 дней.

- Постоянно проси Аллаха, чтобы Он помог тебе встретить эту Ночь. Наши праведные ученые задолго до наступления Рамадана молили Творца, чтобы их поклонения совпали с бесценным временным промежутком.

Некоторые твердят, что они и так молятся на протяжении Рамадана. Аль-хамдулиллях, хорошо, но в конце месяца необходимо приложить еще больше сил, о чем свидетельствует следующий хадис:

«Посланник Аллаха, усердствовал (в поклонении) в десяти последних (сутках) так, как не усердствовал в прочие (дни)» (Муслим).

Для тех, кто застанет Ночь предопределения предпочтительней произносить «дуа»:

«Аллахумма иннака гафуввун, тухиббу аль-гафва, фа агфу анни»

Передают со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она спросила: «О Посланник Аллаха! Если мне удастся определить ночь предопределения, что я должна говорить тогда?» Он ответил: «Говори: “О Аллах! Ты — Прощающий и любишь прощать, прости же меня!”» (ат-Тирмизи).

Во-вторых, при наличии времени и возможности, посвятите себя «аль-Игтикафу» - уединению в мечети. Так поступал наш пророк Мухаммад ﷺ:

«Однажды Пророк ﷺ уединился в мечети в первые десять дней рамадана. Потом он продолжил уединение во второй декаде Рамадана. Потом он сказал: «Я уединился в мечети в первой декаде Рамадана, чтобы застать Ночь предопределения. Потом я продолжил уединение во второй декаде. Потом мне было ниспослано откровение о том, что эта ночь — в последней декаде. Поэтому тот из вас, кто хочет уединиться в мечети, пусть делает это в последние десять дней Рамадана» (Муслим).

Находясь в доме Аллаха, подальше от мирской суеты и проблем, человек получает возможность переосмыслить свои взгляды в лучшую сторону.  Не всегда дома, находясь в кругу семьи можно изучить должным образом Священный Коран. Дети, друзья, постоянные звонки коллег по работе, и даже телефон, находящийся в наших руках очень часто отвлекают от поминания Всевышнего. «аль-Игтикаф» - это не бегство от ежедневных проблем и определенных обязанностей, а стремление больше посвятить себя духовному.

В-третьих, уделите огромное внимание чтению Досточтимого Корана. Из всех двенадцати месяцев и из всех ночей, Господь для ниспослания Корана выбрал Рамадан и Ночь Предопределения:

«В месяц рамадан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение» (2:185).

«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия)» (97:1).

Во время чтения Книги Аллаха мы проникаемся мудрыми историями и извлекаем для себя огромную пользу. Коран помогает нам различать хорошее от плохого, укрепляет сердце, несет в себе исцеление для души и тела.

В-четвертых, будьте добрее и милосерднее. Вокруг нас проживают нуждающиеся люди. Среди них много больных детей и стариков, инвалидов и сирот. Мы в состоянии обрадовать бедняков накормив их ифтаром, подарив им теплую одежду или же пакет с продуктами питания. Кто-то помогает им финансово. Подчеркну, до наступления праздника Ураза-Байрам, мусульмане в знак благодарности Господу, обязаны выплачивать милостыню «аль-Фитр».

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передал: «Посланник Всевышнего сделал обязательным закятуль-фитр. Данный налог-милостыня равен 1 саг фиников или 1 саг ячменя. Это обязательно абсолютно для всех. Как для мужчины, так и для женщины; как для ребенка, так и для взрослого из числа мусульман. Пророк приказал нам выплачивать его до праздничной молитвы» (аль-Бухари).

Праздник «Ид аль-Фитр» - знаменующий окончание поста месяца Рамадан – это в наибольшей степени праздник для бедных, кто в обычные дни не может позволить себе купить нормальную еду.

В конце Рамадана, мусульмане подражая Посланнику Аллаха ﷺ стремятся быть еще добрее:

«Пророк ﷺ  был щедрейшим из людей, и щедрость его возрастала еще более в месяц Рамадан, когда Джибриил навещал его. По обыкновению, ангел Джибриил встречался с ним каждую ночь Рамадана вплоть до окончания этого месяца. В это время Пророк ﷺ читал Священный Коран, когда же Джибриил навещал его, он становился щедрее вольного ветра (который приносит с собой дождь и благополучие)» ( аль-Бухари).

Поэтому, пусть Всевышний дарует каждому из нас терпенья и силы для совершения добрых дел в последние, самые благодатные дни Рамадана!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Добрые дела в месяце Рамадан – это путь в благоуханный Рай


Дорогие единоверцы! Уважаемые братья и сестры в исламе!

Да будет вся хвала одному Аллаху, который дал возможность мусульманской Умме встретить самого прекрасного гостя – месяц Рамадан! Любая душа, знающая его достоинства, не станет им пренебрегать. Всевышний в этот месяц отвечает просящим – их мольбы принимаются. Кающимся и совершающим «истигфар» - прощаются грехи. Читающим Досточтимый Коран – записываются множество хороших дел. Только несведущий и непонимающий человек способен игнорировать такую милость Господа.

Один день, проведенный в посте может отдалить нас от огня Ада на расстояние 70 лет! Посланник Аллаха ﷺ говорил:

«Кто постится один день на пути Аллаха, Аллах отдаляет его лицо от Огня на семьдесят лет» (согласованный хадис).

А теперь вдумайтесь над хадисом, если всего один день способен отдалить нас на огромное расстояние от страшной обители, то какое преимущество мы получаем держа пост целого месяца Рамадана! Даже трудно понять мучения того, кто будет брошен в бушующий огонь на столетия и тысячелетия!

Пост помогает нам найти путь в Рай по имени «ар-Раййан». Хотите попасть туда и стать ее обитателем, тогда следуйте словам Пророка  ﷺ:

«Поистине, есть в раю врата, именуемые “ар-Раййан”, через которые будут входить (туда) постящиеся в День воскресения, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: “Где постившиеся?” − и они поднимутся, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них, а после того как они войдут, (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдет через них» (согласованный хадис).

Пост служит наилучшей защитой от Ада. Посланник Аллаха ﷺ уподобил его щиту, которым раньше защищались воины от ударов мечей и стрел:

«Пост является щитом, и пусть (постящийся) избегает всего непристойного и не ведёт себя подобно невеждам, если же кто-нибудь (попытается) завязать с ним ссору или станет бранить его, пусть дважды скажет (такому): “Поистине, я пощусь!”» (аль-Бухари).

В Будущей жизни, в День суда у нас будут обвинители и защитники. Держа пост и Книга Аллаха мы можем сделать их нашими союзниками. Тот и другой обретут способность разговаривать, и будут по разрешению Творца ходатайствовать за богобоязненных верующих:

«Пост и Коран заступаются за раба Аллаха в Судный день. Пост говорит: “Господь мой! Я лишил его пищи и питья в светлую часть, так позволь же мне заступиться за него!” А Коран говорит: “Господь мой! Я лишил его сна ночью, так позволь же мне заступиться за него!” — и их заступничества удовлетворяются» (Ахмад, сахих).

Из всех месяцев Рамадан был избран Всевышним для ниспослания Корана, поэтому его и называют месяцем Корана. Не останавливайтесь только на посте, учите Книгу Всевышнего, запоминайте аяты, суры наизусть, вникайте в его смыслы, обучайте Корану своих детей. Те родители, прилагающие силы на этом благом пути удостоятся лучшего почета и награды в ином мире:

«В Судный день родителей того, кто читал Коран, оденут в украшения, которые будут превосходить мир этот и все, что в нем есть. Они спросят: “О Господь, за что нам это?” И им будет сказано: “За обучение вашего ребенка Корану”» (аль-Хаким, хасан).

Грехи во многом влияют не только на психику человека, но и на его здоровье. Они словно «черная дыра», мешают нормально жить, думать и развиваться, съедают силы. Грехи – худшая валюта на чаши весов – аль-Мизана, ими будут рассчитываться те, кого мы обманываем в настоящей жизни. Они придут и скажут: - «Раз у тебя ничего нет, чтобы вернуть долги, то забирай наши плохие дела!». В итоге грехи способны увести за собой в геенну. Постящимся, Аллах прощает прегрешения:

«(Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и (соблюдение поста в каждый следующий) рамадан (после предыдущего) искупают (прегрешения, совершённые) между ними, если только не было среди (этих прегрешений) тяжких грехов» (согласованный хадис).

Лучшей валютой в мире ином будут «аль-Хасанат» - хорошие дела. Хотите их побольше заработать, - тогда прилагайте усилия в Рамадане. Всевышний Сам дал обещание:

«Этот пост (он соблюдает) для Меня, и Я воздам за него, а за доброе дело (воздаяние будет) десятикратным!» (аль-Бухари).

Кто же желает еще больше увеличить количество своих добрых дел, тогда пусть стремится кормить постящихся людей, в одном хадисе сказано:

«Кто накормит соблюдающего пост во время разговения (ифтара), тому будет записана такая же награда, как и тому, кто соблюдал пост. Только награда соблюдающего пост нисколько не уменьшится» (ат-Тирмизи, сахих).

Резюмируя все упомянутые хадисы об очевидных достоинствах месяца Рамадан, позвольте в конце предостеречь каждого от недолжного отношения к посту. Кто зная святость и величие Священного месяца, имея здоровье и рассудок вкушает пищу, занимается все запретным, то его ожидают убытки и великое огорчение:

«От Малика бин аль-Хасана бин Малика бин аль-Хувейриса передается от его отца, от его деда, что он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимался на минбар, и когда он поднялся на его первую ступеньку, он сказал: "Амин", потом поднялся на другую ступеньку и сказал: "Амин", потом поднялся на третью и сказал: "Амин". Потом он сказал: "Ко мне пришел Джибриль и сказал: "О Мухаммад, кто застиг Рамадан, и не было ему прощено, да отдалит его Аллах". И я сказал: "Амин". Потом Джибриль сказал: "Кто застиг своих родителей или одного из них, и вошел в огонь, да отдалит его Аллах". Я сказал: "Амин". Потом он сказал: "Если тебя упомянули перед кем-либо, и он не пошлет на тебя благословения, то да отдалит его Аллах, скажи "Амин". И я сказал: "Амин"». (Ибн Хиббан).

Пророк  ﷺ здесь предостерегает от пренебрежения месяцем Корана, прощения и милости Аллаха – Рамаданом. Т.е. если человек встретив Рамадан не будет достойным образом держать пост, имея возможность – раздавать милостыню, посвящать себя изучению Корана, выстаивать намазы, то он может оказаться из числа тех «кого отдалил Аллах».

Здесь нельзя не вспомнить мудрые слова имама аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах), сказавшего: «Время подобно острому мечу, если ты не разрубишь его, то оно разрубит тебя». Действительно, кто не ценить свою жизнь, благословенные минуты, часы и дни Рамадана, его жизнь теряет смысл. Религия Ислам учит дисциплине и порядку во всех делах, взять только ежедневные намазы, Господь предписал их совершать в строго определенное время. В жизни верующих не должно быть места бесполезным утехам и разговорам. Так будем серьезными и ответственными людьми, выполняющими не только заветы религии, но и благодарными созданиями!

Да укрепит Всевышний наш иман и наградит прощением!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Полезные наставления встречающим месяц Рамадан. Проповедь

Хвала Аллаху – Господу миров!

Дорогие братья и сестры! Верующие!

Осталось совсем немного до пришествия самого дорого гостя. Через считанные дни над нами появится полумесяц Рамадана, возвещая о наступлении самого долгожданного Священного месяца. Для всех мусульман Рамадан не простой месяц, каждый из нас ожидает его с большим нетерпением и просить Всевышнего даровать возможность провести благодатные дни в поклонении и совершении добрых дел. С самого начала проповеди позвольте зачитать аят Досточтимого Корана и задуматься над ним:

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы будете богобоязненными» (2:183).

Создатель тут не только подчеркивает обязательность поста, но и упоминает о важном качестве, которое собственно и является конечной целью  месяца Рамадана. Речь идет о богобоязненности – «ат-таква». Для чего мы держим пост, задумывались ли мы над этим вопросом? Любое поклонение имеет определенные цели, направленные на изменение души и тела в лучшую сторону. «Таква» не только фундамент веры, но и стремление уберечься от наказания Аллаха, выполняя Его веления и избегая Его запретов. Вспомним прошлый Рамадан, сколько людей держали пост? Правильно, более одного миллиарда человек! К сожалению, не все из них обретают богобоязненность, исправляются, не все  продолжают выстаивать намазы, ходить в мечеть и раздавать милостыню. Обратите самое пристальное внимание на свои сердца, взгляните на себя со стороны, - изменил ли нас прошлый Рамадан, или же мы остались прежними – небрежными к намазам, холодными к чаяниям несчастных, высокомерными к людям….

Кто желает, чтобы в его сердце появилась «таква», то он должен прислушаться к следующим рекомендациям наших праведных ученых:

Во-первых, испытывайте сильное желание встретиться с месяцем Рамадан. Необходимо работать с намерением. Во времена пророка Мухаммада ﷺ сподвижники (да будет доволен ими Аллах) постоянно возносили «дуа» и просили Господа, чтобы Он приблизил долгожданный месяц:

«Аллахумма саллимни ли Рамадана ва саллим Рамадана ли ва саллимху ли мутакаббаля»

«О Аллах! Сохрани меня для Рамадана, сохрани для меня Рамадан и прими его от меня».

На самом деле никто не знает, доживет ли он до завтрашнего дня или нет. Поэтому важно уповать на Всевышнего и просить Его дать возможность поклониться в Рамадане. Возможно благодаря милости Аллаха и поклонению в Рамадане в этом году ты в будущей жизни удостоишься Рая! Не упускай шанс и вспомни историю о двух умерших мужчинах:

«Двое человек из племени Куда приняли ислам вместе . Они пришли к Пророку . Один из них был энергичнее другого. Тот, который был активнее, пал в одной битве смертью храбрых. Второй его товарищ прожил после него год, после чего умер». Затем Тальха продолжил: «И я видел во сне: я стою у ворот рая и оказался вместе с ними. Затем некто вышел из рая и вначале позвал того, кто умер своей смертью. Затем он опять вышел из рая и позвал того, кто пал смертью храбрых. Затем он вернулся и сказал мне: «Возвращайся, твое время еще не настало». Тальха рассказывал о своем сне людям, и вскоре это дошло до Пророка — люди рассказали ему об этом сне. Он спросил их: «Чему вы удивлены?»  Они сказали: «О, посланник Аллаха! Один из этих людей был активным человеком и умер шахидом, но вошел в рай после того, кто умер своей смертью». Пророк сказал: «Разве тот не прожил после него год?» «Да», — ответили они. Он спросил: «(А за это время) он разве не застал Рамадан, разве не постился, не совершал молитвы и разве не сделал за этот год столько-то и столько-то поклонов?» «Да», — ответили они. Пророк сказал: «Поэтому разница между ними,  как между небом и землей» (Ибн Маджа).

Как видим, искренние деяния совершенные в Рамадане могут возвысить нас перед Всевышним.

Во-вторых, радуйтесь наступлению Священного месяца. Именно с его приходом Посланник ﷺ выходил к людям и говорил:

«Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, и шайтанов заковывают в цепи» (согласованный хадис).

Хафиз Ибн Раджаб комментируя этот хадис однажды сказал: «Посланник Аллаха ﷺ радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. Ученые говорили: "Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца Рамадан"».

Возвращаясь к нашей реальности отмечу, что многие наши единоверцы поздравляют свои семьи светскими праздниками, дарят друг другу подарки, зовут в гости. С наступлением  же религиозных праздников они не испытывают радости. Начнем с себя, важно чтобы все тут присутствующие начали возрождать пророческую Сунну сначала у себя дома. В достоверном хадисе сказано о важности данной миссии по реабилитации забытых ценностей:

«Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто совершал эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал нововведения!» (ат-Тирмизи).

В-третьих, используйте время с пользой. Мусульманин не теряя и секунды, с самого первого дня Рамадана вознамериться  провести свое время в поклонении Всевышнему. К поклонению мы относим не только отказ от еды и питья. Намазы, чтение Корана, раздача милостыни, посещение больных, кормление постящихся, - это и многое другое входит в понятие «ибадат». Не серьезное намерение людей по отношению к Рамадану мы видим по их поступкам: в первые дни  Священного месяца мечети переполняются людьми. Порой на таравихе не всем хватает места. По пришествию недели, ряды редеют, - люди просто перестают приходить. Еще страшнее, приходится сталкиваться с неправильным пониманием обязательности поста. Сколько тех, кто имея здоровье и силы постятся только первые три дня Рамадана, затем они считают позволительным вкушать пищу! Разве мы можем считаться полноценными мусульманами, если просто игнорируем пост Рамадана?

В-четвертых, используйте благословенные дни для обретения новых знаний по исламу. Не пренебрегайте уроками и лекциями имамов, не стесняйтесь вежливо задавать свои вопросы. Всевышний говорит нам:

«Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания» (16:43).

Праведные ученые в Рамадане уделяли огромное внимание чтению Книги Аллаха. Поставьте себе цель, прочитать его от начала до конца.

В-пятых, измените свое отношение к окружающим, близким, к тем, кого вы знаете и не знаете. Найдите силы простить обидчиков, очистите сердце от гнева, злости и старых обид. В аяте Господь говорит:

«Побойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой» (8:1).

Если, как было сказано выше, цель поста – это богобоязненность, то с каждым прошедшим днем Рамадана мы должны учиться прощать все больше и больше.

О Аллах, даруй нам терпение и стойкость и дай возможность провести Рамадан в поклонении!

Имам-хатыб нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов

Месяц шагбан – это прекрасное время для подготовки к Священному Рамадану. Проповедь



Дорогие братья и сестры в Исламе!

В начале пятничной проповеди возношу всю хвалу одному Всевышнему Аллаху, даровавшему всем нам возможность встретиться на пятничном намазе в дни месяца шагбана.

Месяцы шагбан и рамадан в этом году приходятся на время отпусков, каникул и отдыха. Хочется заранее предостеречь наших братьев от всего сомнительного и запретного. Ни для никого не секрет, что мусульмане сегодня является объектом пристального наблюдения со стороны всего общества. Любой совершенное нарушение, даже непреднамеренное, представителем ислама становится достоянием СМИ. Помните всю ответственность и стремитесь быть лучшими в делах и словах.

Что мы знаем о шагбане и как мы в нем проводим свое свободное время? Так зададим самим себе вопрос о нашем отношении ко всем благам и милости Творца. Совсем скоро уже Рамадан, готовимся ли мы к нему? Или же мы продолжаем пребывать в своих мирских заботах не обращая никакого внимания поклонения и благодарности Тому, кто сотворил нас и дал возможность появиться и жить на земле?

Давайте вспомним поступки нашего благословенного пророка Мухаммада ﷺ в месяц шагбан, о котором Всевышний напоминает в Досточтимом Коране:

«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (33:21).

Достоверно известно, что с наступлением шагбана, наш Пророк ﷺ начинал поститься. Но его пост не продолжался в течении целого месяца, - Он ﷺ постился несколько дней, затем отдыхал некоторое время, о чем свидетельствует хадис:

«Иногда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился [так часто], что мы говорили: «Он не прерывает пост», а иногда он не постился [столь долго], что мы говорили: «Он не постится». Я не видела, чтобы посланник Аллаха  соблюдал пост на протяжении всего месяца, кроме месяца рамадан, и я не видела, чтобы в каком-либо месяце он постился больше, чем в шабане» (согласованный хадис).

Не забывайте братья и сестры, в месяц шагбан к Господу возносятся дела человека, так что мы уготовили для Него? Пророк Мухаммад ﷺ говорил:

«Это месяц, которым люди пренебрегают между раджабом и рамаданом. Это месяц, в котором деяния возносятся к Господу миров, и я желаю, чтобы мои дела возносились в то время, когда я пощусь» (ан-Насаи, хасан).

Все наши дела, которые мы совершали, возможно, в течение целого года в шагбане возносятся к Всевышнему. А теперь поразмышляем: что мы сделали такого, чтобы Аллах увидев эти дела остался довольным? Есть ли среди тысячи и тысячи поступков хотя бы одно искреннее? Человеку как обычно свойственно сначала что-то совершать и задумываться о содеянном, только потом. Касаемо вознесения дел к Господу, то этот процесс протекает постоянно:

- Каждую ночь и каждое светлое время суток

- Каждый понедельник и четверг

- В месяц шагбан

Пророк ﷺ привел ясный пример того, как ежедневно возносятся поступки человека:

«Ангелы, пребывающие среди вас ночью, сменяют тех, кто находится среди вас днём, а встречаются они друг с другом во время утренней и послеполуденной молитв. После этого те (ангелы), которые провели среди вас ночь, возносятся (к небесам), и (Аллах) спрашивает их: “В каком (положении) оставили вы рабов Моих?” − хотя Он и знает (всё о вас) лучше (ангелов), а они отвечают: “Мы покинули их, когда они молились, и когда мы пришли к ним, они (тоже) молились”» (аль-Бухари).

На середину месяца шагбан приходится особая ночь «Лайлату аль-Бараат» - «Ночь очищения». Посланник Аллаха  ﷺ о ней сообщил:

«Аллах смотрит на своих рабов в ночь, которая приходится на середину шагбана, Он прощает все свои создания, кроме многобожника и завистливого злодея» (Ибн Хиббан, хороший хадис).

Имам Ата ибн Ясар, один из видных табиинов говорил:: «После Ночи Предопределения, нет более ценной ночи, чем ночь середины шагбана».

Имам Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Я слышал, что дуа (просьбы) особенно принимаются Аллахом в следующие пять ночей: ночь на пятницу; ночи двух праздников (Ид); первая ночь раджаба и ночь середины шагбана».

Многие известные табиины и ученые считали желательным поклоняться Аллаху в эту ночь и просить у Него прощения, среди них учитель имама аль-Бухари, знаток хадисов и алим Исхак ибн Рахавейх (да смилуется над ним Аллах), также аль-Аузаи и Ибн Раджаб.

Но просим ли мы у Аллаха прощения? Тратим ли ценные минуты и дни на поклонение? Пусть из нас никто не думает, что дни и ночи созданы просто так, - Всевышний испытывает нас каждой прожитой секундой и каждым часом! Разве вы не читали аят Священного Корана? -

«Мы чередуем дни  для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших» (3:140).

Вместо того, чтобы тратить время на просмотр сериалов и пустые разговоры с друзьями, лучше научись читать Коран. Скоро наступает «шахр аль-Коран» - месяц Корана, а мы даже одной буквы ее не знаем!

Вспомним тот день, когда многие люди за грехи попадут в Ад, а затем скажут им, читайте аят Корана, и отдаляйтесь от Огня! В достоверном хадисе рассказывается:

«Тому, кто знал Коран, будет сказано: “Читай и восходи, и отчетливо произноси слова, как делал ты это в земной жизни, ибо, поистине, место твое будет соответствовать последнему прочтенному тобою аяту”» (Абу Дауд).

Как ты собираешься избежать Ада, если даже правильно не знаешь ни один аят Корана? Мы у себя в голове, что только не храним. Знаем, как пользоваться телефонами, помним имена футбольных команд, интересуемся курсом доллара и евро, но в свои 40-50, порой 60 лет не умеем читать книгу Аллаха. И если мы ничего не будем предпринимать, не станем бороться с личной неграмотностью, то поверьте, Коран будет первым нашим противником в День Суда, Он не станет заступаться за нас. Не нужно утверждать, что нет времени. Стоит только посчитать количество минут проводимых в ненужных разговорах, беседах, за просмотром планшетов, Интернета, то все становится ясно, - мы просто ищем отговорки.

Салма ибн Кухейль аль-Куфи подчеркивая важность чтения Корана в месяц шагбан говорил:

«Раньше когда наступал шагбан, община устремлялась к прочтению Корана. Поэтому ее и прозвали месяцем «аль-Курра» - чтецов Корана».

Шагбан – месяц духовной, телесной и интеллектуальной подготовки к рамадану. В шагбане мы исправляем свое намерение, ибо дела человека зависят от его «нията». Не так редко мы слышим жалобы от единоверцев, мол поститься в рамадан тяжело. Кто виноват? Ты заранее не подготовился к нему, ничего не сделал, чтобы закалить тело и душу. Давайте попросим неподготовленного человека пробежать сто метров, - он скорее быстро задохнется и остановится на полпути.

В завершении проповеди, позвольте напомнить вам известные слова мусульманского ученого аль-Хасана аль-Басри, призвавшего ценить время и не тратить его зря:

"О человек, поистине твой день подобен гостю, так почитай же его".

Пусть Всевышний поможет нам провести месяц шагбан в покаянии, посте и чтении Священного Корана!


Имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети – Мунир-хазрат Беюсов